自強街87號

第二十二章

功能一：原理原則總說

7 富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。

8 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。

9 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。

10 趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。

11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。

12 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。

13 懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。

14 淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。

16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。

解釋：

22:11 清心 = 心裡純正清潔、沒有邪念惡謀。

22:16 欺壓貧弱、攀附權貴者，生命必遭虧損。

功能二：態度處世操作

4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

6+15 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。

17-21 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。

22-23 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。

24-25 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。

26-27 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？

28 你先祖所立的地界，你不可挪移。

29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

操作 + 解釋：1. 勿與EQ差的人相交，免得被帶壞。2. 不可以挪移地界佔人便宜。此外，除一般動產，聖經對祖先傳下的產業特別重視，因為整個應許之地是上帝賜給以色列人代代傳下的，因此所有產業也被視為上帝給百姓的一份，若挪移地界，等於侵犯上帝的指派，屬重罪。因此，申19:14、27:17 等處都特別明文禁止挪移地界。

功能三：具體二元對比

1 美名勝過大財；恩寵強如金銀。

2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。

3 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。

5 乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。

解釋：

22:2 富戶也好、窮人也好，都是外形，彼此共處於同一國家社會，也都是神所造。外形上的富，可以方濟；內心的富，才是真富，唯有信主一路。至於外形上的貧富，是否與內心的貧富相等呢？全然不是。信主者，內心必是富足的；不信主者，內心必有虧缺，若不信主的人說自己平安喜樂，是因為有所不見，他們無法看到自己靈命上與永生上理性與邏輯的折損。在邏輯上言，若得到救贖與永生，還有另一條路，則表示我們未必須信神，如此，神的尊榮性與必要性，便不復存在；既然沒有絕對的尊榮與一定的必要，我們真的不用如此信神。那經上所說我們當信神，便是不實在的話了。

22:5 乖僻 = 彎曲不直的、走斜門歪道的、心存邪僻的、懷有惡念的。