自強街87號

 

第二十三章

功能二：態度處世操作 

1 你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。

2-3 你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。

4-5 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。

6-8 不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。

9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。

10-11 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。

12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。

13-14 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。

15-28 我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。你要使父母歡喜，使生你的快樂。我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。妓女是深坑；外女是窄阱。他埋伏好像強盜；他使人中多有奸詐的。

29-35 誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有怨言？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見淫婦；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。

操作：1. 敬重倫理。2. 勿貪食。3. 勿勞碌求富，此為貪毒。4. 勿與惡苟且相交。5. 勿縱容愚昧無知侮辱智慧。6. 勿侵占他人地業，尤其是弱勢者的不動產，神必追討。7. 恭敬領受訓誨。8. 教育。9. 當心飲酒過量而上癮。 

解釋：

23:1 不可沒大沒小，須時刻注意倫理分際的重要。據說當年乾隆身邊的要臣和珅，每次見到乾隆時，總要從頭開始、完整的行正式大禮，不管乾隆怎麼跟他說 '不用這樣啦，我們都這麼熟了'，和珅永遠還是行大禮，無一次例外，乾隆看了笑著直搖頭，每次逢人便說，和珅真是太多禮了。我想問各位：你覺得和珅可以聽乾隆的話、以後真與乾隆以朋友之禮對待嗎？從後來歷史所記載乾隆與他的關係以及和珅後來在朝廷的地位，說明了中國的一句俗諺，果然中肯：我可以不要收禮，這不代表你可以不用送禮。哈哈，中國人城府真是深啊。

23:29-35 當心飲酒過量？那乾脆禁絕吧？！古蘭經 5:90 說 '信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功'。伊斯蘭教禁止喝酒，他們認為飲酒是罪惡的源頭，因為酒會讓人失去理智，變得遲鈍，偷喝酒會被嚴懲，視同犯罪。此段經文，應該就是加百列討厭人喝酒的根據吧。