「罪己詔」
罪己詔是中國古代君主函示關於 '自我批評' 的一種文書，旨在 '反省自己的過失' 或 '調整政策的釋明'。
《左傳》古稱 “禹、湯罪己”。中國古籍中記載的第一份 “罪己詔” 是《尚書》中記載的《湯誥》，《詩經》中的《周頌·小毖》是周成王的罪己詩，《尚書》中的《秦誓》是秦穆公偷襲鄭國導致秦晉殽之戰，慘敗後所做的自我反省，其文曰：“以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。”
漢文帝劉恆、劉邦第四子、位列二十四孝之 '親嘗湯藥' (BC180-BC157 在位)，則是第一位正式發下罪己詔的皇帝；最後一份罪己詔是清朝宣統帝在辛亥革命爆發後下發的（另袁世凱在取消帝制後亦曾發過類似罪己詔的文書）。
中國學者蕭瀚根據《二十五史》進行的統計顯示，共有79位皇帝下過罪己詔：漢朝15位、三國3位（曹魏1位、孫吳2位）、晉朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、遼代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
歷代罪己詔，當數《輪台罪己詔》是中國歷史上首次完整保存的罪己詔。漢武帝劉徹（公元前156年7月31日－公元前87年3月29日；高組的曾孫、文帝的孫子、景帝的兒子），原名彘，西漢第七位皇帝。於7歲時被冊立為儲君，16歲登基，在位達53年345天。其正式謚號為“孝武皇帝”，後世省略“孝”字、稱“漢武帝”。
漢武帝劉徹是一位雄才大略的帝王。他在位期間，漢朝疆域擴大將近一倍，華夏民族威名遠揚。到了漢武帝晚年，由於對匈奴的連年征戰而導致國力衰退、國庫空虛；“巫蠱之禍”中衛皇后和太子劉據死於非命；他一向倚重信任的大將軍李廣利臨陣投降匈奴。這一系列事件的打擊令他深深悔悟。征和四年（公元前89年）三月，武帝封禪泰山後，對群臣說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者，悉罷之。” ( 朕自即位以來，幹了很多狂妄悖謬之事，使天下人愁苦，朕後悔莫及。從今以後，凡是傷害百姓、浪費天下財力的事情，一律廢止！)
同年六月，六十八歲的漢武帝駁回了桑弘羊等人的建議：派士卒到西域輪台（今新疆輪台縣）去屯田戍邊，並下詔反思自己，這就是中國歷史上最有名的“罪己詔”：輪台詔。
武帝詔曰：“前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。”( 前些時候桑弘羊等人奏請，要對每個百姓加收賦稅三十錢，用來增加邊防費用。這樣做明顯加重了老弱孤獨者的負擔。)
“……乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以憂民也，今朕不忍聞。” (後來貳師將軍李廣利失敗，將士們或死，或被俘，或逃亡，這份悲痛時常縈繞在朕的心頭。現在，有人奏請派兵遠赴輪台屯田，想要建起堡壘哨所，這是使天下人驚擾和勞累，而不是憂慮百姓啊，現在朕不忍心聽到這種話。)
“……當今務，在禁苛暴，止擅賦，力本農” (當今最重要的任務，是嚴禁各級官吏對百姓苛刻殘暴，廢止擅自增加賦稅的法令，努力發展農業生產)。
同時，漢武帝封丞相田千秋為富民侯，以明休息，思富養民也。他又任命懂農業的趙過為搜粟都尉，推行代田法，鼓勵農業生產。武帝晚年重啟漢初“黃老”思想，無為而治、與民休息，為繼任的漢昭帝選擇了重視農業發展，守成持重的顧命大臣，這為後來的“昭宣中興”打下了良好基礎。
在古代重視皇權的時代，皇帝能自省其過，實屬不易；進而寫成文告：罪己詔，頒告天下，向全天下人認錯，這沒有極大的勇氣與謙遜是不易辦到的！漢武帝的這份詔書乃發自肺腑，不是作秀，他後來的施政行為足以證明一切。自漢武帝之後，後代帝王紛紛效仿，如漢明帝、唐太宗、宋理宗、明熹宗、清雍正等。每當皇帝對國家和百姓犯了大錯，往往會下一道罪己詔，向臣民公開檢討自己。
~ 希望之聲 楊述之 編輯
我雖不是帝王、但我勉強算是個賊寇頭目、也須領導，所以也得不斷充實自己；犯了錯，除了向神、也當向眾人承認、並自我檢討錯誤：
我驕傲、自恃甚高、目中無神無人、不懂謙德、不知感恩、禱告自然不能得到神的垂聽、求富不能、求貴不得
我因驕傲而易怒、故我磨耗德積、功過相抵，富貴自然也無緣
我因驕傲而縱欲、故我敗壞身心、亦無靈性，真道自然也遲悟
我因驕傲而懶惰、故我浪費光陰、虛擲閒暇，國考自然也落第
神學第一 (6)