世間為何苦難多？顯然是人造的孽，毫無疑問（如申二十七、撒上三、箴三、箴三十、賽六十五、加三、彼後二等等）。但照這麼說來，神又為何容忍苦難、容忍人如此不斷造孽呢？
因為神愛世人。雖然我不能明瞭神為何如此愛世人；世人，包括我自己，盡都與王八混蛋脫不了干係，人算什麼，神竟眷顧我們？這點我始終不明白，我想此生我也不能明白這問題，但我對此自然是甘之如飴，因為我也是人、神也愛我，好險。
如果我們相信神愛世人，至於苦難，從聖經上看，神之所以會容忍這些鳥事發生在我們這些愛神的人身上，可能至少因為以下二個原因：‘苦難’ 為一種相當必要的 ‘教育方法’、也是 ‘平衡因果律’ 的充分手段；不然，經上便不會這麼說了：
帖撒羅尼迦後書 第三章
1 弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。
2 也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。
3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。
4 我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。
5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。
信主的人中，多得是人陷在凶惡苦難之中、這包括了無數個在天主教堂服事的小男童，天真無辜、並多年來不斷的被神職人員性侵著、直到現在。這麼說來，上述第三節的應許，於是落空了嗎？
不，‘脫離’ 惡者，言下之意，便是陳明人 ’必然‘ 會 ‘陷在’ 惡者的權勢中，所以耶穌才說，希望神 ’救我們脫離兇惡‘，而不是 ’完全不會有兇惡‘，這在聖經中許多地方，神都有說、而且說得很清楚（創三、四、申二十三、士十、詩三十四 等等等等等等），不管是因為因果，也就是你或你祖先還是他媽的與你有關或間接相關的誰、或是你有天因好玩踩死了一隻螞蟻、罵了一句造口業的趕羚羊所造成的直接間接活該甚至無辜的處遇等等，或這是你所當遭受的鍛鍊，或最起碼從經驗法則來看，苦難都是如此殘酷的存在著。怎麼著，當神是眼瞎智障嗎、連這麼明顯的現象都看不出來，然後你他媽的好棒棒看出來了？還是神只會旁觀嗤笑人的受苦、說說純文學風花雪月的譬喻幹話而已？神在他媽的玩弄我們？
人若覺得如此，他便是自己的神了、他主宰了屬自己的公義、他要自己為那些被肛屁眼的小男童申冤、他替那些可憐的孩子感到悲傷、他看自己的悲傷與良善超過了神的義、他看中苦難甚於恩典、他忘了人本來連苦難的經驗資格都沒有，因為他從一開始就被神滅了，神把那一對犯罪的狗男女剁成肉醬、並重新再造一對（但要笨一點、較無理性思維、沒有如此自由的自由意志），他連開始的機會都沒有。
此外，他日後也將戮力為消除世上苦難而奮鬥著、做著超越 ’所謂的神‘ 能做而不做的事，他若不這樣實踐，他不過也是說說幹話而已，只會出張嘴、沒有實際的行動力，如此將再沒有資格說別人。職是，這類人從此當衷心期盼著：這世界將沒有末了、主不會再來、世上將沒有審判、自己的公義便是宇宙存在的法則，還有，最重要的：他真的真的要期盼後世將沒有地獄。加油！願他們平安！
或是：我們當有信心、存著對神、對終極關懷的盼望，忍耐當下的苦難，不論是為了要接受神的淬煉、或是了我們自己所造的孽，在在都是神眼目下所認對我們有益有必要的。經上說得是：願主引導我們的心，使我們得以愛神、並學會基督的忍耐，才能以平安喜樂與盼望，俯仰於這個充滿苦難的世界。
神學第一 (6)