自強街87號

答張文潛縣丞書  宋代 · 蘇軾軾頓首：文潛縣丞張君足下。久別思仰。到京公私紛然，未暇奉書。忽辱手教，且審起居佳勝，至慰！至慰！惠示文編，三復感嘆。甚矣，君之似子由也。子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不願人知之，其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣，終不可沒。作《黃樓賦》乃稍自振厲，若欲以警發憒憒者。而或者便謂仆代作，此尤可笑。是殆見吾善者機也。文字之衰，未有如今日者也。其源實出於王氏。王氏之文，未必不善也，而患在於好使人同己。自孔子不能使人同，顏淵之仁，子路之勇，不能以相移。而王氏欲以其學同天下！地之美者，同於生物，不同於所生。惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。近見章子厚言，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍變取士法，特未暇耳。議者欲稍復詩賦，立《春秋》學官，甚美。仆老矣，使後生猶得見古人之大全者，正賴黃魯直、秦少遊、晁無咎、陳履常與君等數人耳。如聞君作太學博士，願益勉之。「德如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，愛莫助之。」此外千萬善愛。偶飲卯酒，醉。來人求書，不能縷。譯文：蘇軾叩頭致信文潛縣丞張君。久未相見，十分想念和敬仰。到京城後，公事私事紛紛擾擾，沒來得及寫信給您。忽然收到您的來信，並且得知您日常生活安好，我感到極其欣慰！極其欣慰！您惠贈的文章編集，我多次反覆閱讀，不禁感嘆。您太像子由了。子由的文章實際上比我好，然而世俗之人卻不瞭解，還認爲他不如我。他爲人深沉，不願意別人知道自己的才能，他的文章就像他的爲人一樣，所以氣勢磅礴、恬靜淡雅，有一種一唱三嘆的韻味，而他的傑出才華，終究是無法被埋沒的。他寫《黃樓賦》時，才稍微振作奮發起來，好像是想要警醒那些糊塗的人。可是有的人竟然說這是我代他寫的，這尤其可笑。「這大概是看到我善於爲人出謀劃策的心機了。」

哲學概論重要詞彙（中英文對照）
一、哲學的基本分支 (Branches of Philosophy)

 

 

道可道第一
道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，以觀其妙；常有，以觀其徼。同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。(徼 音 叫)
天下知美之為美第二
天下知美之為美，斯惡已。知善之為善，斯不善已。故有無、難易、長短、高下、音聲、前後。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

長恨歌
唐 白居易
原文

琵琶行 并序
唐 白居易
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身爲賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因爲長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(湓浦 音 盆普；錚 音 爭；倡 音 昌；賈 音 股；憫 音 敏；謫 音 折)

鄭伯克段於鄢
先秦 左丘明
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，爲之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早爲之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”(寤 音 務；亟 音 棄；虢 音 國；雉 音 致)

菩薩蠻 書江西造口壁
宋 辛棄疾
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

登岳陽樓
唐 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(坼 音 撤)
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。(泗 音 四)