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民 18：29 '奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭'。
【將最好的獻主】
作詞：Howard B.Grose, 1851—1939 (譯者不詳)；作曲：Charlotte A.Barnard, 1830—1869
將你最好的獻恩主，獻你青春的力量，
將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗；
主耶穌已有好榜樣，勇敢堅定不懼怕，
你要忠心敬虔愛主，將最好的獻與祂。
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約翰福音 20：21~31
21 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！
23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
24 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
25 那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！
27 就對多馬說：伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
28 多馬說：我的主！我的神！
29 耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。
30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。
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最高法院109年台上字第271號民事判決
按應得特留分之人，如因被繼承人所為之遺贈，致其應得之數不足者，得按其不足之數由遺贈財產扣減之。為民法第1225條前段所明定。
本條規定之扣減權，係為應得特留分之繼承人利益而存在，並非共益權，其行使與否一任其自由，亦非不得拋棄。從而，得行使扣減權之繼承人於繼承開始後，拋棄對於受遺贈人之扣減權或約定不對其行使者，即應受其拘束，受遺贈人自得據以對抗其扣減權之行使。
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  • May 22 Fri 2020 00:26

  • 兩難

最高法院109年台上字第1309號刑事判決
［被告防禦權核心價值所在之不自證己罪權利，針對其關於本身犯罪事實之陳述而行使，為緘默權；針對其就他人犯罪事實之供證而行使，即屬證人之拒絕證言權］
為符合法治國正當程序之要求，刑事訴訟必須在致力發現真實以正確行使國家刑罰權，及保障被告防禦權以維護其最重要訴訟基本權二者間，求其兩全，不可偏廢。而被告防禦權核心價值所在之不自證己罪權利，針對其關於本身犯罪事實之陳述而行使，為緘默權；針對其就他人犯罪事實之供證而行使，即屬證人之拒絕證言權。
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約翰福音 20：11~20
11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
13 天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。
14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
15 耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。
16 耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！
17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。
19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
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尤里卡！我成功的將 ‘飛箭’ 與 ‘念羊’ 整合了！如此首尾一貫、操作簡單、強力穩定，好處不勝枚舉：
二維一面；謂 ‘直‘、’直‘、’橫‘、’保‘ 四念；合一，四美也。
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約翰福音 20：1~10
1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
2 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。
3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，
5 低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。
10 於是兩個門徒回自己的住處去了。
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日期 : 2020-05-19
單位 : 教務處綜合業務組
一、本校 109 學年度博士班招生考試各系所(組)各科成績業經評定，計 正取生 99 名、備取生 44 名，共計 143 名，錄取名單請點選下方連結查詢。
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約翰福音 19：28~42
28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。
29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。
30 耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。
31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。
33 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。
34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
35 看見這事的那人就作見證 - 他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的 - 叫你們也可以信。
36 這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。
37 經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。
38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。
39 又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。
40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。
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1. 準物權？無體財產，但在法律上視為物權，準用民法關於不動產物權的規定者，稱為準物權。例如礦業權、漁業權。準物權行為，則是以債權或是無體財產權 (係指以人類精神智能所創造無形的利益為內容之權利，例如著作權、商標權、專利權均是，又稱為智慧財產權或工業財產權) 作為標的之處分行為，例如民法第二九四條的債權讓與、第三四三條的債務免除均是準物權行為的適例，不論債權讓與或是債務免除，均使物權以外的權利直接發生變動，與物權行為具有類似性，所以我們稱之為準物權行為。
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解釋字號：釋字第 161 號
解釋日期：民國 69 年 01 月 18 日
相關法條：中央法規標準法 第 13 條
解釋文：中央法規標準法第十三條所定法規生效日期之起算，應將法規公布或發布之當日算入。
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改編自林清老師的講解：
行政命令的體系以及概念的區分：
一、具有法條形式、有立法機關授權、行政機關對於「抽象」事件、直接對人民、直接對行政機關而間接對人民的規範。
1、法規命令：法律授權行政機關所訂定之命令（行政程序法第150條、中央法規標準法第7條）。大法官解釋 367 號又將其分為：
（1）得到法律具體、明確授權之法規命令（得涉及人民憲法上特定之自由、特定明確權利之規定）。
（2）得到法律概括授權之法規命令（僅得就細節性、技術性之規定；如 施行細則）。施行細則：僅屬概括授權，除不得逾越母法外，其內容僅能就與母法有關之細節性及技術性事項加以規定，不得規範限制人民自由權利事項。
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