以後，對我們這位明日之星的日常功課的要求、待改進事項、或上課時間的排定，將以月為單位，寫在這裡。原則上，我會於本月初驗收上個月所交代的功課。有看不懂的內容，請私訊問我。務請二位助教對我的學生多加督促與指導、嚴格要求 (我是你們，我也會跟著練；因為聽說你倆一個想幹掉我、另一個想幹掉雄哥對吧？所以要一起加油喔 XD)，這位天分頗高的準選手將來是否能在高球領域上有所領悟，各位會是重要的關鍵。你們若因此順便學會了這門技巧，就當作你們為此努力付出的酬勞吧、而且你們的目標也會一併達成。共勉、為盼：
這裡是我的日記本、剪貼簿、心情感想、專題探討；其中屬權管電資管理人之著作權者，皆為讀者全體所共有，歡迎複製、轉載、改作、編輯等分享與利用。
- May 14 Thu 2020 02:00
-
영웅 202005
- May 14 Thu 2020 02:00
-
秋手 雙飛燕
將 '飛箭' 變得更猛、強化關鍵動作，犧牲了一點點操作容易度 (維度加一；念羊僅二維)；但這樣一調整後，全揮、短切皆可適用了；至於推桿，抱歉，還是要念羊。對了，路過客看到請別學，此圖所載，非汝所想喔。又因兩兩成對、彼此補強、互為增益，故名 (20200514)。圖長這樣子：
.↑ .↓ +
.↑ .↓ +
- May 14 Thu 2020 01:00
-
得勝者 401
約翰福音 18：13~27
13 先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。
14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。
15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。
16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。
17 那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒嗎？他說：我不是。
18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。
19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
20 耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。
21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的，他們都知道。
22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：你這樣回答大祭司嗎？
23 耶穌說：我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢？
24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：你不也是他的門徒嗎？彼得不承認，說：我不是。
26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：我不是看見你同他在園子裡嗎？
27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
13 先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。
14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。
15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。
16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。
17 那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒嗎？他說：我不是。
18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。
19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
20 耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。
21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的，他們都知道。
22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：你這樣回答大祭司嗎？
23 耶穌說：我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢？
24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：你不也是他的門徒嗎？彼得不承認，說：我不是。
26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：我不是看見你同他在園子裡嗎？
27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
- May 13 Wed 2020 22:00
-
逾越節
逾越節 (出埃及記 12; 利未記 23:5)
開始於尼散月十四日（宗教曆的正月，即西曆3月至4月期間），連接七天，每天要獻許多祭，頭一日和第七日休息，給百姓守嚴肅會。 逾越節是三大節日中第一個（其他兩個是七七節和住棚節）。 猶太男丁每年要在這三個大節上示羅守節 (聖殿完成後上耶路撒冷守節)。 逾越節原本分為逾越節和除酵節 (利未記 23:6-8)，但後來猶太人將兩個節期合為一個。 這兩個節期是關連的。 逾越節是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。 除酵節是記念在埃及匆忙離開的苦境，當時甚至沒時間讓麵酵發起來。
開始於尼散月十四日（宗教曆的正月，即西曆3月至4月期間），連接七天，每天要獻許多祭，頭一日和第七日休息，給百姓守嚴肅會。 逾越節是三大節日中第一個（其他兩個是七七節和住棚節）。 猶太男丁每年要在這三個大節上示羅守節 (聖殿完成後上耶路撒冷守節)。 逾越節原本分為逾越節和除酵節 (利未記 23:6-8)，但後來猶太人將兩個節期合為一個。 這兩個節期是關連的。 逾越節是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。 除酵節是記念在埃及匆忙離開的苦境，當時甚至沒時間讓麵酵發起來。
- May 13 Wed 2020 18:00
-
共同承擔理論、風險承擔理論、表現權限理論
共同權限理論：對於搜索物品或處所有共同權限之第三人，於為搜索時，應得其有效同意；然第三人與犯罪嫌疑人或被告有共同管領用益之情形，學理上稱為 ‘共同權限’。至於所以形成共同權限之法律關係，則非所問。共同權限之基礎有二：一為共同使用控制權、二為風險承擔理論（即若犯罪嫌疑人或被告自願與第三人共同使用控制物品處所時，即須承擔該第三人物品處所被搜索扣押之風險）
表現權限理論：指的是 ‘表面上看起來’ 具有共同權限，但實際上沒有；惟就一般來說具合理警覺之人判斷標準言，判斷其 ‘似為’ 共同權限‘，即達合法搜索標準謂之。
表現權限理論：指的是 ‘表面上看起來’ 具有共同權限，但實際上沒有；惟就一般來說具合理警覺之人判斷標準言，判斷其 ‘似為’ 共同權限‘，即達合法搜索標準謂之。
- May 13 Wed 2020 17:40
-
一目瞭然法則
一目瞭然法則 (plain view doctrine)
一目瞭然法則係指司法警察基於合法搜索、拘提、逮捕、羈押進入某場所時，在司法警察目視範圍內發現得為證據之物品，得為無令狀扣押。一目瞭然法則係為避免取得令狀不及致證據滅失、保障執法人員及公眾安全。
～ 法律筆記
一目瞭然法則係指司法警察基於合法搜索、拘提、逮捕、羈押進入某場所時，在司法警察目視範圍內發現得為證據之物品，得為無令狀扣押。一目瞭然法則係為避免取得令狀不及致證據滅失、保障執法人員及公眾安全。
～ 法律筆記
- May 13 Wed 2020 17:30
-
秘匿特權
律師與當事人間的秘匿特權（attorney-client privilege），源自於羅馬法，英美法最早承認此一特權之判決發生於 1577 年。律師與當事人之秘匿特權，權利主體也為當事人而非律師，目的在保護當事人勇於向律師為完整及誠實的陳述。若特權之主體是律師，當事人可能會顧慮律師是否會違背承諾而吐露通訊內容。有此顧慮，當事人可能不會尋求律師的協助或不敢向律師為完整及誠實的陳述，並因此導致敗訴。因此，此一特權之主體應係當事人，只有當事人有權決定其與律師間的通訊是否得揭露於他人，如律師違反當事人意思而揭露秘密通訊，所揭露之內容原則上不得成為對當事人之證據。
- May 13 Wed 2020 17:00
-
刑事法的 ‘處分’
刑事法的 ‘處分’，光從刑法與刑訴法律條文看，可以有 ‘法院的判決、裁定、處分（狹義的）‘、’檢察官的指揮、命令、聲請、與處分（狹義的）‘、或 ‘其他司法或行政行為’ 等意義：
法院判決：保安處分（如 刑 96 等）刑訴 450 453
法院判決：保安處分（如 刑 96 等）刑訴 450 453
- May 13 Wed 2020 01:00
-
得勝者 400 (約十八)
約翰福音 18：1~5
1 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。
2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。
4 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？
5 他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。
1 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。
2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。
4 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？
5 他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。
- May 12 Tue 2020 13:00
-
民法編排
代理，是個很詭異的法律行為，民法說 '代理權授予' 是 '債之發生' 的原因之一，但從民法規定來看，'代理 "權" 的授予' 屬 '單獨行為'，這樣的單獨授予行為，怎會導致債之發生呢？況且，代理不是 '權'、而僅止於一種 '資格' 或 '地位' 而已，被授予代理資格者並沒有產生任何權利或義務上的得喪變更，充其量只算是一種 '中性行為' 罷了。依我見，代理資格的授予，並不能產生債，但是為代理行為，卻可以是債之發生的原因之一。
再者，從民總第四章 '法律行為' 觀之，內容多涉及通則與綱要，如 '通則'、'行為能力'、'意思表示'、'條件及期限'、'無效即撤銷'，而 '代理' 已經算是一種相當特別的法律行為之一了，一如契約，似不應該將其寫入民總法律行為通則中。
再者，從民總第四章 '法律行為' 觀之，內容多涉及通則與綱要，如 '通則'、'行為能力'、'意思表示'、'條件及期限'、'無效即撤銷'，而 '代理' 已經算是一種相當特別的法律行為之一了，一如契約，似不應該將其寫入民總法律行為通則中。
- May 12 Tue 2020 01:00
-
得勝者 399
約翰福音 17：20~26
20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。
25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。
20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。
25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。
- May 11 Mon 2020 01:00
-
得勝者 398
約翰福音 17：6~19
6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；
8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；
8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。