五服：中國傳統喪服制度，是居喪期間的服飾、飲食和起居制度。「服制」按服喪期限和喪服的粗細不同，分為：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級，用不同粗細的麻布製成，即謂「五服」。
斬衰（ㄘㄨㄟ，『衰』通『縗』）是五等服中最重的喪服，亦作「斬縗」。喪服上衣（披在胸前）稱為「衰」，下衣稱為「裳」。斬衰服用最粗的生麻布製成，不縫邊緣，服制三年。「斬」就是不縫緝的意思，所以稱為「斬衰」。
子為父、諸侯為天子、士大夫為君，都是服斬衰。
明代以前，如果生父過世，子為父要服斬衰三年；
生父健在、生母過世，子為母只服齊衰期年；
生父已過世、生母今過世，子為母也只服齊衰（ㄗ ㄘㄨㄟ，次於斬衰的喪服）三年，而不是服最重的斬衰。
然而，倘皇帝駕崩之後，太子繼位者與臣民按禮制服喪，將對生產力與社會生活影響巨大，
故漢文帝遺命太子與臣民「以日易月」，即改成持服三十六天，明代甚至二十七日即可，後世帝王多沿用此制。
本宗九族範圍內的親屬（包括直系和旁系親屬）都是「有服親屬」，稱為「內親」。
內親在喪事期間要為死者服喪，關係親近者居喪服制愈重、關係疏遠者居喪服制愈輕，依次遞減。
母系血緣的服制只有一世，包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟，是為「外親」。
「九族」：一般從東漢古書《白虎通》「父族四，母族三，妻族二」之說。
中國大陸法律學者羅翔稱「父族四，母族三，妻族二」為：
- 與父親同姓的族人、
- 父親的已婚姊妹及其兒子、
- 自身的已婚姊妹及其兒子、
- 自身的已婚女兒及其兒子、
- 母親的父親及其族人、
- 母親的母親及其族人、
- 母親的已婚姊妹及其兒子、
- 妻子的父親及其族人、
- 妻子的母親及其族人。
服喪：子女須服「三年」喪期，一說三十六個月，所謂「三年」，一說實際為二十七個月，甚至是二十五個月（我採信二十五個月）。
居喪期間不可有下列行為：
出仕、做官、考試、歌舞、嬉樂、飲酒、食肉、行房、嫁娶、赴宴、應酬、廟會、祭祀等。
有公職者都要辭官歸籍，在家守制。
門第世家居喪期間：
- 出入不走正門、上下不行中階。
- 孝子要在墓旁搭草廬居住，寢臥草蓆、頭枕土塊，食粗茶淡飯。
- 三月不沐浴、不剃髮鬚，夫婦不住同室。
- 要求做到「言而不語」、「對而不答」、「不與人同座」。
飲食禁忌及恢復進程：
- 初喪時要絕食米飯，即殯後可以飲粥。
- 百日後可以蔬食水飲。
- 小祥（人死亡後一周年舉行的祭祀儀式）後可以食菜果。
- 大祥（人死亡後兩周年舉行的祭祀儀式）後可以用醬醋調料。
- 禫祭（是大祥祭舉行之後時隔一個月再行的儀式，也是居喪期間最後一道祭祀程序，服喪的家眷褪去身上的孝服，意謂著服喪已正式結束）除服後始恢復正常。
心喪（順帶一提）：指的是學生為師長守喪，行止容貌如同喪父，但不穿喪服（無服）而心存哀悼，稱為「心喪」。
《禮記．檀弓上》：「事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。」
鄭玄註：「心喪，戚容如父而無服也。」
如此一來，常聽到類似「他是我五服內的兄弟」或是「出了不是親戚」的說法，也就不難理解了。
神學第一 (6)