無法被赦免的罪
最近，我更明白了這段經文關於「褻瀆」的意義：
「所以我告訴你們， 人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免，唯獨說話干犯聖靈的，今生來世總不得赦免。」（馬太福音 12:31-32）
褻瀆這字的新約希臘文βλασφημία原意為blasphemia，指對於神祇、屬神聖本質、概念或不可侵犯之尊貴榮光予以輕蔑、不尊重、不敬虔，並以言語主張戲謔干犯者。這是一種「對神或對被視為神聖事物的不敬，或對其表達輕蔑的言語或行為」（An act of irreverence or contempt toward a god or toward something considered sacred; an impious act, utterance, view, etc.）。
此段經文難解之處在於：上帝不是愛嗎？為何他仍有不得赦免的罪？上帝豈有難成之事嗎？上帝心胸怎麼那麼狹窄，對於凡侮辱上帝者，怎麼就那麼難以放過呢？
原來，我搞錯了一點：「不得赦免」不是「上帝不予赦免」，而是「上帝無法赦免」，這是一個「邏輯上的公設謬誤」。
怎麼說無法赦免呢？褻瀆是侮辱，是踐踏，就是「發自內心的鄙夷與不相信」，然而上帝與耶穌早已說得很清楚，人當信上帝、單單崇拜唯一的真神，這是得救贖的「最快道路」。不信會怎樣？當然不會怎樣，不過，就像一個人想從台北到高雄參加喜宴，卻堅持步行而不搭高鐵一樣。不信，無法赦免，因為這不是「赦不赦免」的問題，而是一個人「基本的選擇」問題。就像魔鬼，魔鬼雖信上帝的存在（畢竟都在上帝身邊走來走去了，還能不信嗎），但他不信上帝的大能與權威比高過自己，不願臣服（如伊斯蘭教所教）。這也是一種不信。這樣的不信，並不涉及赦免，而是選擇的問題，將來便難以進天國；這不是上帝小心眼的問題，而是上帝從一開始便將自由意志賦予精靈和人類，作為其「存在的權利」之一。上帝是信實的，所以必然尊重這一權利。
上帝是愛，怎會不願意因信得救呢？
沒錯，上帝是愛。不然為何要費那麼大的勁勸人有正確的信仰，使人相愛為善？上帝為何不乾脆直接把人腦調校一下呢？正是因為這樣，無法讓人「真相信」並「得到救贖」！因為這就不是「因未見之事憑著覺性而相信」，也不是「自由的選擇」跟隨上帝了！如此顯然違背了上帝當初設計的規範與意願，所以上帝也不會去「干預」人對信與不信的選擇。
而褻瀆的本質，就是一種「徹底的不信」，一種不但不信，還要加以戲謔侮辱，並以此為樂的「報復性抗拒的反叛」。請問，這種人如何能「相信」上帝呢？
相信與不相信，將來的路不同。上帝也說得很清楚，這絕不是「威脅」，而是「清楚的言明輸入與輸出的效果」。試問，媽媽跟小孩說：「不要摸火，否則會燙傷」，這是威脅嗎？還是勸告？假設小孩堅持要摸，趁媽媽熟睡時把火點燃並把手伸入，結果燒傷，這小孩要怎麼能不受傷？所以，媽媽說：「凡不聽媽媽的話，硬要去摸火的小孩，總不能不受傷」，這話是代表媽媽不願保護小孩嗎？不，這代表「因果自負」。同樣，褻瀆也如是，後果「必須」自己承擔，與「赦免」無關。
過去的我，對上帝常懷褻瀆，因為我不相信他，不信他的「不作為」，觀世間人事悲苦，卻似乎冷眼沉默，所以我心中常對上帝、耶穌、聖神與聖經抱持鄙視的態度。現在我懂，上帝是愛，對人的真愛，也感受到了為何要有觀世音菩薩的說法，還有希特勒對猶太人六百萬的屠殺，卻仍靜靜地在旁嘆息。我感受到上帝是愛，也感受到上帝給我與我所愛的人無比的等待與愛，心中那份不敬虔的心，漸漸地消退了。
感謝上帝、感謝天主、感謝真主、感謝耶穌、感謝穆聖、感謝使者、感謝先知、友好經典、友好神仙精靈、友好佛聖賢菩薩、友好正道、友好摯愛、友好至親、友好朋友、友好萬物！但請記得，務必要逃離魔鬼啊...
神學第一 (6)