關於愛，我是個小學生。

四、在安息日趕逐污靈
(一)經文出處(耶穌趕逐汙靈)：(可1：21-28；參照路4：31-37)
    他們到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂(※註1)教導人。他們對他的教導感到很驚奇，因為他教導他們正像有權柄的人，不像文士(※註2)。當時，會堂裏有一個污靈(※註3)附身的人，他在喊叫，說：「拿撒勒人耶穌，你為甚麼干擾我們？我知道你是誰，你是神的聖者。」耶穌斥責他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」污靈使那人抽了一陣風(※註4)，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問：「這是甚麼事？是個新的教導啊！他用權柄命令污靈，連污靈也聽從了他。」於是耶穌的名聲立刻傳遍了全加利利周圍地區。
(二)解釋：
(※註1)「會堂」(Synagogue)是猶太人被擄到巴比倫後才開始有的，因那時聖殿被毀，在異國已無聖殿，猶太人為著聚集敬拜神並聆聽神的話，會堂乃在各地應運而生。主耶穌開始傳道時，利用會堂裏人多，就在那裏教訓眾人。
(※註2)「文士」是舊約中的一種司職，指的是「律法師」、「宗教教師」，他們多為法利賽人。文士的工作主要是抄寫聖經，將猶太人口授律法加以註釋及講解，以及記錄猶太拉比(教師)對於各種問題的裁決和對聖經經文的解說。
(※註3)「汙靈」，或稱「汙鬼」，乃生存在亞當以前世代的活物，是撒旦的差役(參考太12：26-27)。污靈原以海為住處，但自從人墮落犯罪以後，就往往以人的身體為附著安歇之處。「汙靈」係形容鬼的性質和表現，乃為污穢、不潔。
(※註4)「抽風(抽瘋)」指身體不由自主的抽搐、痙孿。
這些人們對主耶穌感到「驚奇」，這話表明祂的「教導」與眾不同，因為祂「正像有權柄的人，不像文士」。主耶穌的教導和文士不同之處在於：
(1)文士的教訓是：「古人如何如何說」，而主的教訓是：「『我』告訴你們」。
(參考太5：21~22)
(2)文士解釋字句的外表道理知識，主耶穌是闡明字句的內涵(參考《哥林多後書》3：6)；前者虛空而無能力，後者帶著權柄和能力，使人看見神話語中的亮光，從而對神產生敬畏和順服的心。
在猶太人敬拜神的地方(會堂)，竟有人被污靈附著，這表示魔鬼不怕人有敬虔的外貌，只怕人有敬虔的實意(參考《提摩太後書》3：5)。汙靈認識神，知道耶穌是至高神，並且有超乎一切的權柄，因此汙靈也害怕祂。汙靈也能認識屬神的人，和他們內心真實的情況(參考《使徒行傳》19：15)。
當主耶穌斥責汙靈從那人身上離開時，眾人都十分驚訝，因為除了聽見主耶穌不同於一般文士的教導，他們甚至也看見主的話中確實帶有力量，能夠趕逐污鬼。主耶穌所顯出的大能，只有更加證實祂的聽眾心中所留下來的印象：這裡有一位帶著權柄的人。

待續