關於愛，我是個小學生。

路加福音 9：18~22

主耶穌預言己將犧牲

18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：眾人說我是誰？
19 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。
20 耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。
21 耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人，
22 又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。

賞析

1. 主在受難之前，一定要門徒確定知道主的身分、與所為何事而來。主想要門徒們知道：主不是神、而是神的獨生子；主不只是先知、且還要比先知大得多；主不是以利亞、以利亞並沒有復活在當下。此外，主也要藉此問排除這些日子以來門徒經驗所生許多其他的問題。門徒跟隨主已經好一陣子了，其實相信仍有多數人搞不清楚主真正的身分與使命是什麼，所以才要對門徒說明白。直到彼得完全說出了重點才可以：主耶穌是神所立的基督、拯救世人免於入罪、使人不致滅亡、反得永生的耶穌基督。

2 '人子' 這個字，相同的用法，最早應源自於 但以理書 '我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞' (但 7：13~14)。此外，主耶穌在此用 '人子' 自稱，而不用 '彌賽亞'，個人認為是因為當時猶太人心目中的彌賽亞，乃是奉神差遣來地上、帶領猶太人反抗羅馬帝國，重建大衛王朝的政治人物，正如稍早連施洗約翰都對主耶穌有所誤會，還甚至因此偶有抱怨，那更何況是尋常百姓呢？所以，主不願意猶太人誤解現在的主就是他們所認為的那位彌賽亞，自然就不願意用彌賽亞這個稱謂自承了。

但主到底是不是彌賽亞呢？廢話，當然是啦！只不過要先成為 '人子'、遵行神的旨意、然後前往耶路撒冷受苦、受難、受死、復活、再臨之後，才成為倍受尊榮的最終審判君王：彌賽亞 (賽 53)；現在這個當下，主耶穌寧願自稱 '人子'。所以除了謙稱的原因之外，應還有上述的這一層顧慮。