自強之路

推位讓國，有虞陶唐

「推位讓國」：指的是禪讓制度，即讓賢者治理天下，而不是世襲制度。

「有虞陶唐」：指的是舜（有虞氏）與堯（陶唐氏），這兩位賢明君王以德行統治天下，推行禪讓制。

始制文字，乃服衣裳

有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳

始制文字：最早創造文字。傳說是倉頡（黃帝的史官）根據鳥獸的足跡與自然界的形狀發明了文字，結束了結繩記事的時代。文字的創造（文化發展）：使人類能夠記錄、傳承知識，標誌著文明的開始。

龍師火帝，鳥官人皇

1. 龍師：指伏羲氏，傳說他以龍為圖騰，教導人民結繩記事，制定八卦，被尊為「龍師」。伏羲氏，姓風，號太昊，其母華胥氏受青虹感應而生下伏羲，時值黃河裡出現一獸，馬頭龍身，毛卷，身上有斑點和花紋，伏羲受到啟發，畫出八卦的符號。又根據其花紋發明漁網，使人類進入到漁獵時代。因龍馬之故，伏羲用龍給百官命名，如有青龍官、赤龍官、飛龍官等，又被稱為「龍師」。
2. 火帝：指神農氏，又稱炎帝，他發明農耕，並以火德王天下，以火為百官命名，如春官叫大火、夏官叫鶉火、秋官為西火、冬官為北火，因而被稱為「火帝」。。
3. 鳥官：黃帝的兒子，因為學會了太昊伏羲氏的學問，所以人稱少昊氏。那個時候是太平盛世，有鳳凰飛來，因此他手下的文武百官都用鳥來命名。比如有鳳鳥官、玄鳥官、青鳥官等等，所以稱他為“鳥官”。鳥官：指少昊，他以鳥為圖騰，據說其官員名稱都以鳥命名，因此稱為「鳥官」。
4. 人皇：泛指上古時代的三皇五帝，特別是黃帝、堯、舜等上古聖君，代表人類文明的發展。象徵古代君王對人民的治理。「人皇」的意思會因不同典籍而變化，主要的解釋如下： 

• 三皇之一（天皇、地皇、人皇）—— 遠古統治者，教導人類文明。
• 黃帝的別稱—— 在某些版本的三皇說法中，黃帝被稱為「人皇」。
• 泛指上古帝王—— 如黃帝、堯、舜等，代表早期人類文明的領袖。
• 道教中的神祇—— 掌管人間文化、治理社會的神祇。

海鹹河淡，鱗潛羽翔

海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。形容萬物各得其所，自由自在，自然而然，各適其性的情形。

📜 古代對「為何海水是鹹的」有不同的解釋，包括：

果珍李柰，菜重芥姜

果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和薑

「果珍李柰」

劍號巨闕，珠稱夜光

最著名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。這句話用來形容世間珍寶，各有其特定的稱號，也隱喻事物各有所屬，珍貴之物自有其名。與「金生麗水，玉出崑岡」，表達對珍寶或人才的讚美。

金生麗水，玉出昆岡

用來比喻珍貴的事物源於特定的環境，也象徵人才或美好事物的誕生，也可用來比喻純正、稀有、可貴的事物

金生麗水：金子產於「麗水」，麗水是古代傳說中的一條河流，相傳該河流域盛產黃金。

雲騰致雨，露結為霜

雲氣上升，凝結成雨；露水聚集，變成霜雪。反映了古人對於自然運行和天氣變化的觀察與認知。

《淮南子》：「雲騰致雨，露凝為霜。」可能是較接近的來源之一。(《淮南子》成書於西漢時期，約公元前 2 世紀）

閏餘成歲，律呂調陽

「以閏月定四時成歲」：準確置閏才可以校時、校正二十四節氣，得以和天地四時（一歲）的陰陽循環同步。

律吕分陰陽，六律六吕配對月令，以陰陽相生之理調和陰陽。

寒來暑往，秋收冬藏

「日月盈昃」（昃ㄗㄜˋ：傾斜）

太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿無邊的太空。

盈：盈滿，針對月亮而言；昃：傾斜，針對太陽來說。

《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的一首長韻文。據傳梁武帝（502—549年）為教育子姪，命大臣因鐵時模次王羲之書碣碑石的字跡，的字跡，拓出一千個不重複的字，作為習字的範本，後覺雜亂無章，命周興嗣（470年─521年）編纂成文。（碣ㄐㄧㄝˊ：刻有文字的圓形石碑，用以記載事蹟或頌揚功德）