路加福音 22：1~6
陷害主耶穌
1 除酵節，又名逾越節，近了。
2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。
4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
5 他們歡喜，就約定給他銀子。
6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
賞析
許多專家，包括神學家、哲學家、社會學家、與犯罪心理學家都不斷研究，為什麼猶大最終選擇背叛自己身邊善待他的恩師？為什麼魔鬼最後能入了猶大的心？猶大原是十二門徒之一啊！看了許多文獻與說法後，還是覺得自己的理論較可以解釋這個問題，我稱之為 '垃圾桶理論'，這本來應該作為日後教育學博士論文的題材，不過粉不巧，我落榜惹 ㄏ。但仍覺得是個很不錯的想法，非常樂意與大家分享、並歡迎各位的公評與指導。
一個人是否成為貴重的器皿、或是垃圾桶，取決於他如何處理以下五個要素 (在這裡，我先假設該個案已經朝向 '垃圾桶' 前進中)：
一、認知，是個失準的天秤：我們怎麼看一件事情，真的非常關鍵。半瓶水，是空還是滿？當你懷疑鄰家小孩偷了你的斧頭時，你怎麼看他都像小偷；等你哪天找回了斧頭、再回頭看這小孩時，小孩竟是如此天真可愛。其實，小孩永遠是他自己，並不會因為你的看法而有如此大的不同。樹不動、風不動，動的是你的心；世界其實並沒有改變，變的是你自己。憂愁與憤怒，就是從這兒來的。然而，神從中會給你意見，魔鬼也會，你可以選擇。
二、自由意志，是位愚昧的判官：收到了上述認知傳回來的資料後，自由意志，也就是你自以為很強大的 '理性'，會作出裁決、評價一件事情的真偽是非好壞，以作為自己下次行為的參考，人稱之為 '經驗'。嗯，老公在外面一定有女人，否則每天怎麼會三更半夜才回來？人都是不可以相信的！所以只能相信自己；所以愛情算什麼？麵包才不會背叛你。原來，女人才是理性的權威啊 哈哈。驕傲，就是從這兒來的。然而，神從中會給你意見，魔鬼也會，你可以選擇。
三、比較，是名無知的鄉愿：這個經驗行出來之後，還會加入後來旁人的評價，回饋修改自己歸結的經驗法則。看看女人平常穿搭服裝飾品的往復過程，你就瞭了；想想全班成績單之於你日後的用功態度，你就懂了。虛榮，就是從這兒來的。然而，神從中會給你意見，魔鬼也會，你可以選擇。
四、習慣，是種麻木的毒品：照著上述自己的認知、自由意志、與比較經驗，實踐了一段時間後，會產生出一種慣性，這慣性是個很大的力量，到最後你甚至可以不費力的行為，不論這行為是有益還是有害，皆同。剛硬，就是從這兒來的。儘管這已有點難改，然而，神仍會從中給你意見，魔鬼也會，你可以選擇。
五、確信，是道難跨的深淵：反覆上述四點、一段時日後，你的心會產生一個分歧點：全部推翻重來，上面四點重新跑一遍、或者因此得出 '信念'、屈服於這個模式，對此 '堅信不渝、至死效忠'，不論這整個模式是有益還是有害，皆同。死滅，就是從這兒確定的。然而，在死滅確定之前，神仍會從中給你意見、給你幫助、給你最後的當頭棒喝；同樣的，魔鬼也會，此時，你仍然可以選擇。
今天經文中的猶大，就是這樣一錯再錯、每一次都錯失或無視老師不斷想糾正他上述五個要素的偏差與錯誤：以自由意志為中心的 '五觀' 皆不正確，最後才會走上萬劫不復的死地、成了垃圾桶，儘裝些骯髒齷齰的私欲、剛硬、與愚昧；其中更細微的過程原因，這裡就不多說了。總歸一句話：猶大沒有放下自己、去問問神的看法。
可逆嗎？當然，阿不然我想去唸教育所幹嘛；但我必須承認，這可能有一定 '效期' 的，不是任一時點皆可適用，對此我還須要再想想；此外，我還好奇一點：為什麼絕大部分的人，都會 '難以自拔的選擇' 當 '垃圾桶' 呢？心中總有個迫力驅使著我們，讓我們不斷犯罪，為什麼？五觀皆備，但皆不能盡信，該當何如？
幹凛老師咧，為什麼不讓我進研究所啊啊啊~ XD
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