關於愛，我是個小學生。

約翰福音 17：1~5

1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
3 認識你 --- 獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。
5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。

體會

本章是主耶穌被押、受審、凌虐、釘死在十字架、與復活之前，在世的最後禱告。故本章又有 '大祭司禱文' 的別稱。

我們何其有幸，能夠活在主的愛裡，感謝主，從過去以先，便不斷的看顧我的生命、愛我、處處給我機會、處處讓我學習愛的管教、安排許多愛我的人在我身邊、安排我的生活，當我走在不正的路上，主幫助我掉轉回頭；當我不聽話任性的時候，主的慈愛抑制了怒氣、溫柔安靜的等候我、直到我有一天真心體會、佇足看見，原來在我的週圍，都是神的愛。

解說

本段首先，主明白重申：神因愛世人、而差遣主耶穌基督來世界，主耶穌有權柄管理 '凡有血氣的'，就是天下一切生靈萬物、並有永生、也要將永生賜給神所賜的人。接著主說，如今，業已經完成神所託付的事、神已經得到了主所獻出的榮耀，主將要與神同享這榮耀了。

@ 約 17：2 中 '叫他將永生賜給你所賜給他的人' 所指何義？

我們先看此節原文：καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, (正如你曾給他權柄所有人的)，ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ (為了要使所有人你給他的)，δώσει αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. (他給他們永遠的生命)。這裡的 '你' 指的是神，'他' 指的是主耶穌，'他們' 指的是所有的世人，廣義來說，我們也有算在內。整節的意思是：(這榮耀) 正如那權柄，就是神所賜給主的權柄，讓主可以管理一切凡有血氣的生靈、也讓主擁有永生的授與權，主有權可將永生賜給所有神所賜給主耶穌的人。

由此可推知：在 '神所賜給主耶穌的人' 中，應指的是 '在主以後的所有人'、或 '有可能在有生之年得知主耶穌訊息的所有人'，我們也包括在內；那麼，哪些人沒有在這範圍呢？應該就是指在主耶穌降生之前的人。本節中所提及可以得到永生者，乃是那些 '神所賜給主的人'。這樣解釋應是相當合理的，因為從聖經中實在找不出什麼證據可以明確知悉約拿或約書亞是神所賜給主耶穌的人。所以，我們，就是神所賜給主耶穌的人，而我們可得永生的權柄，乃由主耶穌所賜，這個 '永生授與權' 是神託付給主耶穌行使的。

那在主降世以前的人要如何得到救贖與永生呢？此非本節經文所論及，故為後話，我們再聊。

參照

羅馬書 14：4~11

4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。
6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。
7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
9 因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
11 經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。