什麼是篆書？篆書可歸入為兩個大類別：第一指「籀文」類，就是我們所能見到從最早的一部有字的書《史籀篇》裡面的文字，此書約成書於春秋戰國之交替時期、到李斯改制文字、漢朝以先；第二指「隸書」類，清代學者多數如此認為，然以上並非一般人對篆書之通念，仍習以單獨類別視之，故將篆書自成一類，則又可分為 '大篆' 與 '小篆' 二種。
大篆與小篆的區別
大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱「籀文」。「籀文」乃據古文而作，是在古文基礎上整理出來的，故其與古文或同或異。今其文散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。
小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創。秦始皇滅六國，統一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統一。乃命臣工創新體文字。於是，丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。
小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。準確地說，小篆的出現，才是書法真正的開始。
篆書的時代發展
但若以時代來分，根據籀文字 (古文) 的形狀特色為基礎出發、至於大篆、小篆、終至各種新發展的篆體 (多以大小篆為基底，變化不大)，各朝代時期篆書又有以下分別：
1. 古籀
「古文」、「籀文」的合稱。漢許慎《說文解字·敘》：「今敘篆文，合以古籀」 。
2. 金文
殷、周青銅器上銘文的統稱，舊稱「鐘鼎文」、「吉金文」、「款識文」。屬大篆系統，包括了小篆以前的大部分篆書形體，是研究古代書法的重要實物資料。近人容庚撰有《金文篇》，較為完備，收可識知金文一千八百九十四字，另附錄約一千二百餘字。
3. 鐘鼎文
即「金文」。上古青銅器一般可分為禮器和樂器兩大類，禮器以鼎為尊，樂器以鍾為多，故以「鐘鼎」為青銅器之代稱。「鍾」，經典多作「鍾」。青銅器上的銘文，統稱為「鐘鼎文」。《文選》卷五十五《劉孝標廣絕交論》：「書玉牒而刻鐘鼎。」李善注引《墨子》：「琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。 」
4. 款識文
即「金文」。「款識」者，青銅器上所銘之文字也。《漢書》卷二十五上《郊祀志》：「鼎大異於眾鼎，文縷，無款識。」註：「韋昭曰：『款，刻也。音式志反。』師古曰：『識，記也。音式志反。』」通雅》引《卮言》謂：「款」為陰文，凹入；「識」為陽文，凸出。《博古錄》謂：「款，在外；識，在內。」凡石、磚、瓦、金等上所刻文字皆可泛稱為款識，而狹義專指青銅器上的銘文。又元·吾邱衍《學古編》八《字源七辯》以之為六國古文：「七曰款識。款識文者，諸侯本國之文也。古者諸侯書不同文，故形體各異，秦有小篆，始一其法。」
5. 古篆
有兩義：（1）泛指「古代篆書」如清桂馥《續三十五舉》：「宋人間用古篆作印，元人尤多變態。」（2）指上古文字，如明趙宦光《寒山帚談》卷上《權輿一》論「九體書」：「二曰古篆，三代之書，目見（左目右見）於金石款識。」
6. 古文篆
有三義：（1）廣義，從文字學的角度說，泛指甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是為「古文」系統，與秦、漢後以隸、楷為主的「今文」系統相對稱。（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）專指晚周、六國所用文字。
7. 周篆
周代的篆書，指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統文字。因小篆又稱 '秦篆'，故大篆對稱 '周篆'。
8. 小篆
篆書之一，與「大篆」對稱。亦稱「秦篆」，意指秦始皇統一天下文字而命李斯所制也。小篆筆劃圓轉流暢，較大篆整齊。秦時刻石如《泰山》、《嶧山》、《琅琊台》等，傳為李斯所書，為小篆之代表作品。唐李陽冰、五代徐鍇與清代的鄧石如均是小篆大家。
9. 秦篆
即「小篆」。唐·張懷瓘《書斷》卷上「小篆」：「案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆，皆同籀文，謂之『小篆』，亦曰『秦篆』。」清·劉熙載《藝概》卷五《書概》：「秦篆簡直，如《嶧山》、《琅琊台》等碑是也? 以李斯所書為代表。」
10. 玉筋篆
筆劃豐腴如玉筋的篆書，指「小篆」。筋，一作「著」，即筷子。「玉筋篆」的代表書家，有秦之李斯，唐之李陽冰。
11. 漢篆
漢代的篆書。多為小篆，而體格近方，筆法近隸。一般在莊重的場合和金器上使用。
12. 唐篆
唐代書家所寫之篆書。有大、小篆多種，以李陽冰為代表。
13. 鐵線篆
筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆，如唐·李陽冰《謙卦碑》。「鐵線」之名，一說取象於「鐵線草」。其葉柄細長而黑，有光澤，似鐵為之。
14. 清篆
清代碑學之風大盛，取法秦漢，一改唐代以後篆書因為以楷入篆而衰微的局勢和風氣，鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。
~ 改作自原文：https://kknews.cc/culture/pg35ybz.html
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