關於愛，我是個小學生。

馬太福音 17：14~21

14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：
15 主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。
17 耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！
18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
19 門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？
20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。

心得

1. 我信神嗎？

不好意思，從今天經文的角度來看，我根本還不算信呢！因為我的信心小到可以忽略不計了。我的信心為什麼跟我的 XX 一樣那麼小？深自檢討後，可能至少是這幾個原因，向大家坦誠如下：

我自高自大、自負自許、自貶自卑、自暴自棄的意念和行動，都是出自於自私自我的心魔，這讓我不信神。信徒原有屬天的權柄，絕對足以醫病、趕鬼、使死人復活；但實際上，卻常有失敗的經歷，並非主所賜的權柄失效，乃因我們無法有效運用這些權柄；信徒不相信，單憑自己去趕鬼，如此便會限制屬靈權柄的發揮，因此招致失敗。

許多時候，人遇見難處，不自己向神懺悔、認罪、悔改、並重新請求主給我們力量、從不絲毫懷疑主的能力，認為去找屬靈的人幫忙就可以解決，結果或許一時的難處沒了，但問題的根仍在，不多時便又有問題浮現了。這也難怪耶穌說這世界是 '又不信又悖謬的世代'，耶穌無奈的表示：在這個爛透的地方還要到幾時呢？還要忍耐我們到幾時呢？所謂的爛透，無非就是 '不信' 了，這最令耶穌感傷。從這個角度來說，唉，我必須承認，我仍是 '不信神的'。

耶穌說，只要我們若有信心像一粒 '芥菜種'，我們就算對這座山說 '從這邊挪到那邊' 山也必挪去，而且沒有一件事我們做不來。各位可知一粒芥菜種子有多小嗎？請自行孤狗一下吧，於是就會知道耶穌用這玩意比喻我們的信心是什麼原因了，也更會明白我們人類有多軟弱，然後請想想自己是不是這樣。總之我目前是啦... 嗚嗚。

耶穌說我們 '信心小'，就是 '小信'，這雖跟 '不信' 不同；但這 '真實卻極微弱的信心'，其性質卻貧乏到相當於 '不信' 的地步，講成白話文，就是 '有信其實等於沒信'，這也是過去的我曾抱怨神 '信了也沒用' 的原因了。還好神沒有棄絕我，仍耐心的等候我的回轉，不斷的帶領著我。而後來我終於曉得我過去的無知與幼稚，現在的我，應可以稍微稱自己為 '小學生' 了吧 ㄏㄏ。

好消息是：信心即使像芥菜種那樣的小，也就太足夠啦，你看，山都挪開了，你還想怎樣，對吧？再者，信心現在像芥菜種一樣，不代表會一直如此啊，它是會長大的。我以為，信心最嚴重的問題不在大小，乃在有無。有信心，但很小，絕對比沒有要好；願意信，但沒有，絕對比根本不信要好。請各位務必好好思考這番話啊~ 語重且心長。有了足夠的信心，便能 與主合而為一 ，從而支取主的權柄與力量、且能調動神國度的權能，因此就沒有一個難處不能勝過了。願我們一起朝著這個境界成長邁進！

2. 我個人認為，這裡所謂的 '禱告'、與 '禁食'，並不完全是字面上的意思。禱告與禁食固然是很趕鬼很重要的方法，但耶穌這裡是接著 '趕鬼無效' 這個話題繼續闡述的，所以我認為耶穌應是想要強調禱告與禁食背後所具備的真正特質：

1) 禱告指的是 '信靠神'；就是信心的具體展現；你會跟一個你打從心裡不信服的傢伙傾吐心事嗎？我們要多禱告，也就是多跟神聊天談心，藉此慢慢的瞭解神、進而感受神的能力、最後終能相信神。各位，信心多半是要慢慢來的、漸進的、養成的，往往不是一蹴可及的，所以我們要多 '操練' 自己的信心，禱告，便是一個很好的方法；最後，我們將興奮的發現，禱告後來會變成我們得勝的武器喔！

2) 禁食指的是 '捨棄自己合理合法的權利'，透過 '犧牲'、'付出代價'，用以表示完全信靠神的決心。禁食所以有功效，並不是因為禁食的 '表象'，而是因為禁食背後的態度與真心，而這個，也是我們得聖的武器！

感謝主！今天教了我們二個得勝的方法，我要好好的思想並鍛鍊這二種情操：信靠 (entrust) 與捨己 (sacrify)。