馬太福音 23：13~39
13 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。
14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。
15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
16 你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。
17 你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？
18 你們又說：凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。
19 你們這瞎眼的人哪，什麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？
20 所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；
21 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓；
22 人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。
23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。
27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。
29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：
30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！
33 你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
34 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，
35 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
36 我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。
37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
38 看哪，你們的家成為荒場留給你們。
39 我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。
心得
今天的經文內容很直白，除了少數幾個地方須加以介紹說明之外，應相當好理解，就不多冗述了。耶穌發飆了！他一直忍、一直忍文士和法利賽人的虛偽與邪惡、一直不願意點破，直到這時才 '明明白白的' 給予教訓與叱責！看來，耶穌真的火大了。
1. 因為他們認為 '指著較有價值的東西發誓才算數，聖殿是用石磚砌成的，總值還比不上金子，所以不用認真'。哇靠，這個邏輯比扯鈴還睪丸。
2. 從義人亞伯的血起，亞伯是第一個被殺流血的義人 (創世記 4：8~11)。至於他們所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞，這位 '撒迦利亞' 有兩個可能：一指祭司 '耶何耶大' 的兒子撒迦利亞，他在耶和華的殿被人用石頭打死 (歷代志下 24：15，20~22)。但這個說法的矛盾在與這位撒迦利亞的父親不叫 '巴拉加'，但或許巴拉加是耶何耶大的別名、也有可能耶何耶大是撒迦利亞的祖父 (因希伯來文的 '兒子' 也可指 '子孫')。主張此說者認為 猶太人希伯來文聖經的編排，是從 '創世記' 開頭，到 '歷代志' 結束。猶太教徒說 '從創世記到歷代志'，有如基督徒說 '從創世記到啟示錄'，意思包括了整個聖經。因此，從創世記中的亞伯，直到歷代志的撒迦利亞，意即將整個舊約聖經的 '殉道史' 作了一個完整的歸納總結。二指 '比利家' 的兒子撒迦利亞 (撒迦利亞書 1：1)，希伯來文的 '比利家' 與希臘文的 '巴拉加' 同義；按年代來說，這撒迦利亞是以色列亡國被擄後，聖經裏面明文記載的最後先知之一。惟舊約聖經並未記載他被殺，故無法確定耶穌所指的就是他。耶穌若指的是他，那就是說舊約聖經中第一位，亞伯，和最後一位殉道者，撒迦利亞，所以同樣也有包含全部舊約殉道史的意思。兩說皆言之成理，故予並陳。我比較傾向採第一說，因為較有實證可循，且與耶穌當時所讀的聖經 (舊約) 編排一致；反觀第二說的立場，則較嫌薄弱。
最後一起來看看一整章的嚴厲教訓中，文士和法利賽人到底哪些地方是渾蛋加三級的惡劣，相信這也是神所厭惡的，我們絕對要警惕、全力避免之：
# 只會出張嘴、光說不練 = 23：3
# 懶惰 = 23：4
# 炫耀、虛榮、愛面子、擺派頭、重權勢 = 23：5~7、14
# 惡意加害給付 = 23：13、15
# 欺壓弱勢 = 23：14
# 本末倒置、愚昧 = 23：16~24
# 金玉其外，敗絮其中 = 23：25~29
# 惡意殺害義人與先知= 23：30~37
3. 要等到這些文士跟法利賽人親口說 '奉主名來的是應當稱頌的'？別鬧了，這話的意思就是：他們這些人今後再也不能得見耶穌、再也沒有機會聽到耶穌的教誨了。我不想承認一件事，但真的很可能是這樣的：耶穌認為這些人根本無可救藥，徹底沒救了。(主啊，請答應我，我再白目，也求你不要捨棄我！)
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