馬太福音 23：1~12
1 那時，耶穌對眾人和門徒講論，
2 說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，
3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。
4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
5 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，
6 喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，
7 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。
8 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
9 也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
10 也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
11 你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
心得
馬太福音第 23 章，是耶穌所有訓誨中，最嚴厲的一段了，整章都在告誡猶太人千萬不可以學這些文士和法利賽人，同時也指出他們的過錯、並為之惋惜。耶穌殷殷的提醒眾人不要做也不該做的事，用掉了馬太好大篇幅，由此可知這個情形在當時的嚴重程度了。因為內容有點多，所以打算分成三次來研讀。
1. 從耶穌過去習慣看來，今天倒是頭一次耶穌沒有把門徒與一般民眾分開傳講。代表以下所要說的具有 '一般性原則'，有須要對某些教誨 '立刻' 予以一體適用的必要與迫切性存在，所以不用再浪費時間把人群分開。
2. 這個位子在猶太會堂裏面，名字就叫做 '摩西的位'，是由大塊岩石一體鑿成的座位，請文士坐在上面，向會眾闡釋律法的精義。他們以摩西的律法為主、還有歷代祖先所訂的規範，教訓猶太民眾遵行。這裡強調的是這些人不但位居教育重責的高權、同時也具有代表律法的權威。
3. 古時猶太人把習慣把 出埃及記 13：1~10、11~16、申命記 6：4~9、11：13~21 內所列四段經文寫在小羊皮卷上，再放在皮製四方小匣內，通常攜帶兩個這種皮匣，祈禱時將其分別繫在手臂上和前額上，意思是要提醒自己不可忘記神的話 (申命記 6：6~8)。
衣裳的繸子，是一種縫在外袍四角的藍色細長帶子，用意也是在提醒自己時時遵守神的誡命 (民 15：38~39)。法利賽人故意把盛放經文的小皮匣作寬，把衣裳繸子作長，特別醒目；一般人只在禱告的時候才繫上的經文皮匣，法利賽人卻時刻佩帶，好讓別人知道他們有多虔誠，以博得人們的稱讚；一個標準鄉愿的概念。
4. 這是一種 '強調性的' 修辭用法，用來表示神的特別與唯一，文明如各位，這不用再多作解釋了吧。可別照字面上當真嗆長輩喔！XD
5. 當人大哥的，其實就是作他的小弟；照顧他、呵護他、用愛心和耐心來關懷他之外、還要不時聽他靠杯。日文有句俗諺：'巧者勞'，就是此意。
6. '你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明' (箴言 3：5)，於是本在低的，因為神助，自然就升為高了。去認識一下用一顆小石子就能擊敗大巨人的小牧童吧；凡事都以為自己屌大又長，一心只想著倚靠自己，自然弊害叢生、處處受阻、虛耗歲月，因為人多不能 '料事如神'，最終還是得回頭向神認罪、請示人生。看看現在得勝者分享的作者就知道了。
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