關於愛，我是個小學生。

約翰福音 8：1~11

聖人執左契 而不責於人

1 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
2 清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
4 就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
7 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
10 耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
11 他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！

體會

'你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他'。阿們！謝謝主耶穌，此生我會謹記在心。

我眼中只看得見別人的過錯，而看不見自己的過錯。我心中懷有墮落敗壞的心腸：若能找到一個比自己更壞的人，就倍感欣慰、如釋重負；認為別人也犯罪、甚至所犯的罪比自己更大，於是我才能原諒我自己、認為自己並沒有多麼不好。神賜給我們律法的主要用意，除了要給我們一個有秩序的生活環境之外、並不是要藉此定我們的罪、乃是要幫助我們看見自己無力遵守律法的事實，從而轉向神的救恩。律法並不是為要引人入罪、更不是為了提供人可定罪他人的依據。說實在的，我以何事定別人的罪，正是以何事定自己的罪。對於人們所提的問題，主從來不答覆是或非，還記得 約 4：16 主對那婦人所說的話嗎？主為什麼鮮少直接去論人的是非對錯？因為 '是或非' 乃是分別善惡知識的原則，人本來就不該有的啊！是因為人的錯誤、吃了不該吃的果子、才 '錯誤的' 導致人獲致了這一能力：一種我們的身體構造尚無法承受運算的能力。主要把人的注意力焦點轉到追求永遠的生命去、而不是教導人怎麼說是論非的去論斷周圍的人事物。那罪與律法呢？當然永遠存在！甚至天地都廢去了，律法也不會因此而有一刻的動搖；當然，人也不可能因律法而能永活，但人卻可以透過認識主耶穌基督而得到那永遠的生命，所有的問題就都會解決了。這才是重點。

'人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生'。