關於愛，我是個小學生。

使徒行傳 1：1~3

序言 (一)

1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，
2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。
3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

適用

1.+2. 這是路加在一開始表明本書卷與 '前書' (就是路加福音) 的時空關係；路加先寫主耶穌在世上的活動與教訓、主藉著聖靈吩咐所揀選的使徒、從主復活直到主升天，這樣有四十天之久，主講說神國的事情。據說初期教會將路加福音與使徒行傳視為同一部書的上下冊，故有 '路加前書'、'路加後書' 的說法；直至二世紀中葉，才把記錄主耶穌一生事蹟的路加福音與其他三部福音書放在一起，而把記錄門徒事蹟的使徒行傳單獨放在四福音之後。

讀使徒行傳還有一點非常重要：本書自始至終、不斷強調一切所成就的事，乃是 '藉著聖靈' 才能作成。聖靈，是貫串全書的主角，沒有聖靈的幫助，我們難以成就神的旨意；另一方面，本書也是主耶穌先前應許門徒、要將聖靈賜給他們最有力的見證。所以也有人說使徒行傳這個名字不夠貼切，應該稱為 '聖靈行傳' 才是。

3.+4. 這裡還有一個重點要提醒各位：路加撰寫福音書、與這時候的記載，僅屬 '史料的蒐集' 與記載，有點像編寫歷史的學者所做的事；路加四處查訪詢問當時的見證人、文書、口述、證物等等，然後有計畫的、有所刪選的 (並非大小事全記錄)、作成統合性的整理。所以各位可以看出路加用的 '人稱'：'他們'，意思就是把自己放在 '旁觀第三者' 的角度來記載這些事蹟。但之後就不是了，從第十六章開始 (徒 16：10)，路加開始用 '我們' 記載，這很可能說明了路加後來自己也參與了使徒傳福音的活動，直至保羅入監，路加仍隨形左右、始終不二的持守神的道。