得勝者 413 (使徒行傳簡介)－關於愛，我是個小學生。

零、寫在前面：

首先謝謝大家的支持、讀經採用本系列材料，今後將繼續請弟兄們每日上傳至群組。對於本卷書的介紹，我想倒過來寫；先談總複習中才會出現的系統性、結構性整理，然後才逐一介紹經文內容。理由有三：一是因為這是一部歷史書，提綱挈領的讀，比較好掌握全文的義理要旨；二是我假設讀到這卷書的朋友，已對四福音書有一個概略的認識了 (若還沒讀過四福音書，建議先將四福音書全部、或至少讀熟馬可路加二部福音後再看本書)，所以對於文中部分的人時地物的考證、真實性比對、與四福音與其他書信在時空上的密接 (尤其是前十二章、就是保羅出現以前)，將不再成為閱讀的焦點；三是綜觀本卷書，其實有許多的面向可以探討 (各種解經學方法的切入)，然有鑑於僅想從本卷書學習過去使徒們傳福音的態度與方法，以作為日後我們傳福音的參考，再者是因為考量各位讀經的目的、便利、與效率，所以我想先把重點放在這些使徒們所做的 '事'、與為什麼他們會這麼做的可能原因、從而試著去找一些對我們適用的歸納，也可以這麼說：從本書開始，將交互運用先前所用的各種讀經方法，可說是解經學的 '綜合應用'。之後中間的重點註解項目，改用藍色框示。

壹、本書作者：

匿名，但根據早期教會史料，均認本書作者為路加 (論證略，後同)。關於路加生平，可以回頭參考得勝者 213、346 等篇。

貳、成書時地：

通說幾乎可以確定 路加福音 早於 使徒行傳 完成。解經學家間，有兩種較可能的推斷；這裡僅記我比較認同的說法：本書所記的史實結束於保羅初次在羅馬被囚為止、從後來尚有多起大事件未記載看來，以被囚禁日期逆推出成書日期，應該不會晚於 AD62~63 年間、成書地應為羅馬，所記載內容涵蓋從主耶穌升天 (約 AD30~33) 後、至保羅被囚禁 (AD62~63) 為止，其間使徒的言行事蹟，約三十年。

叁、本書大綱要旨：

本書信息可總結為：復活升天的主耶穌基督，藉著聖靈，通過使徒、教會、於耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，為主作見證，而得著豐滿的彰顯。本書可說是前四卷福音和各卷書信中間的橋樑，也算是福音書的後續補充，也是使徒書信的序章。如果沒有本書的中介，新約聖經將斷然切分成兩段：福音和書信。所以確有 '承先啟後'、'繼往開來' 的作用，對於顯明新約聖經一貫性，具有極其重要的價值。

肆、本書最粗略的分段 (沒空看或暫時還不想看使徒行傳的朋友，看這段與下一段就可以了)：

根據 '靈修版聖經注釋'，將本書分為二段而已：

一、彼得的工作 (1~12 章) = 教會建立 + 教會擴展 → 耶穌基督復活後，彼得勇敢傳道，並行了許多神跡，清楚表明基督徒能力的來源和效果。神的子民借聖靈得能力，完成他們的工作。今天，聖靈仍然賜能力與信徒，我們都應祈求聖靈賜能力、勇氣、及悟性給我們，以完成神所託付我們的工作。

二、保羅的工作 (13~28 章) = 第一次佈道旅程 + 耶路撒冷會議 + 第二次佈道旅程 + 第三次佈道旅程 + 保羅受審 → 保羅的佈道旅程讓我們看到基督教的發展，福音不會被局限在世界某一個角落。這信仰能帶給人盼望，我們也應該勇敢向前，參與這偉大的工作，在世界各地為基督作見證。

伍、本書較細的分段 (沒空看或暫時還不想看使徒行傳的朋友，看這段與上一段就可以了)：

本書共 28 章，根據內容可分為三段：在耶路撒冷的見證 (第一至七章) + 在猶太全地和撒瑪利亞的見證 (第八至十二章) + 從安提阿起直到地極的見證 (第十三至廿八章)；有沒有發現：傳道範圍越來越大，於是福音就這樣被傳開了。其實，現在仍不斷擴張中... 或可以這麼說吧：我們所讀的使徒行傳只是一部分而已；'使徒行傳' 其實還沒寫完、還在繼續寫著、而 作者就是各位！

陸、事件式大綱 (改作自 '使徒行傳講義'、文牧著)；原則上，我們將以這個大分類來理解、但會視篇幅再細分：

一、序言 (第一章)

二、起初的事件 (第一章)

三、耶路撒冷教會的誕生 (第二至五章)

四、受逼迫的情況 (第六至九章)

五、福音傳至外邦 (第九至十二章)

六、第一次佈道行程 (第十三至十四章)

七、耶路撒冷大公會議 (第十五章)

八、第二次佈道行程 (第十六至十八章)

九、第三次佈道行程 (第十八至二十章)

十、上耶路撒冷的行程 (第二十至二十一章)

十一、保羅在耶路撒冷 (第二十一至二十三章)