馬太福音 16：13~19
13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說人子是誰？
14 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。
15 耶穌說：你們說我是誰？
16 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
17 耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。
19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
心得
1. 該撒利亞腓立比城，為希律大帝之子、分封的王希律腓力所建；位於加利利海北邊 40 公里、黑門山麓，在約但河四大源頭之一的班尼亞斯河 (Banias Springs) 之發源地附近，離耶穌的家鄉拿撒勒大約有 70 公里之遠。那裏有豐沛的水源，加上鄰近地區的土壤肥沃、物產豐富，因此吸引了許多宗教崇拜。在希臘和羅馬時期，這座城裡蓋了眾多的神廟。聖經中並沒有說耶穌曾經進去這個城市裡，只說 '境內'；但傳統上認為這裡就是彼得承認主耶穌 '是基督，是永生神的兒子' 的地方。這地方當時就是被稱作該撒利亞腓立比，後來被改名為潘尼亞斯 (Panias)，乃因該地居民膜拜希臘神祇 Pan '潘' 而命名。相傳耶穌變像 (太 17：2) 之事，也是發生在這個城附近的高山上。
順便上一下英文課吧，當時這個潘尼亞斯城所拜的神 'Pan'，掌管 '恐怖'，也因為半人半羊，長得真的很恐，所以後來英文有個字叫 'panic'，便是用來描述 '驚惶失措' 的狀態。
2. + 3. 當時的人，基本上相信 '先知會再來'；為什麼會猜施洗約翰呢？因為殺了他的希律王這樣猜 (可能是心虛吧)；為什麼會猜以利亞呢？因為施洗約翰曾說過耶穌就是 '那應當來的以利亞' (太 11：14)，施洗約翰指的是就耶穌的任務而言而作的比喻，但當時的人卻認為耶穌是以利亞再世，更詳細的解釋，請參考 '得勝者 77'；為什麼會猜耶利米呢？可能是耶利米與耶穌可說是舊約與新約時代的明顯對比，耶利米傳揚 '因恐受律法責罰故須順服'，耶穌則傳揚 '我們因主的愛而順服'，所以可能是耶利米換個身分來了；為什麼會猜其他先知呢？因為舊約中曾發生過類似 '靈魂復臨' 的 '交鬼' 事件，似乎是先知撒母耳重活過來？有興趣請看 舊約 撒母耳記上 28：3~25，這裡就不多談了。這些都不是重點，重點是：'大家都猜錯啦'！我相信這些天兵門徒的答案肯定讓耶穌很無言... 唉，跟在耶穌身邊的門徒，竟無人能知道 '人子是誰'...
只有彼得知道！耶穌基督，是永生神的兒子！能有這樣的相信，耶穌說這沒辦法從人的理智而來，這必是要靠神的感動才行。說真的，要能真心說出這樣的話，真的非常困難啊！別說彼得了，就算是事隔二千多年不斷驗證考究後、有許多間接證據支持基督信仰的現代，相信耶穌是救世主，仍不是每個人都能接受的。你或許會說，彼得 '親眼看到耶穌' 怎會那麼難信？朋友，要知道耶穌說這話的當下，耶穌還沒 '從死裏復活'、所見的 '神蹟'，固然很神，但要知道會行神蹟的人並不止耶穌一人；就拿現在來說吧，什麼巫師、雜七雜八的無上、大光明等等屌爆頭銜宗教頭子也能做到個八七像喔，阿不然你當信那些的人都是傻子？綜上，耶穌才會這樣讚許彼得的信心。彼得能名列十二門徒之首，其名果然非虛。
4.+ 5. 這個 '他' 字，應該是 '它'，指的是彼得以後所建立的 '教會'；因為此字在這裡用的是陰性，清楚表明所指為教會，不是彼得。這引發了一個誤會：我不知道為什麼天主教對此處經文解為 '彼得無敵'，後來尊彼得為第一任的教宗，認為 '建造在彼得上' 的 '教宗體系' 都擁有 '天國的鑰匙'？然後就... 不要討論這個啦~ XD。
這個 '天國的鑰匙'，可有超大的權柄了，由彼得代為受領。因為耶穌接著表示，彼得所禁止的 (綑綁)、准許的 (釋放)，在天國也會如是行。由此便可知道一個唯一結論：彼得將來會取得 '與神相同的意志'，聖靈將會充滿他，而且從彼得開始，天國的通路 (鑰匙)，將被打開 (這段話後來從 使徒行傳 中都一一看到了，以後我們讀到再聊)。
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