關於愛，我是個小學生。

馬太福音 25：31

31 當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。

心得

從 31~46 節，是耶穌最後一次談到有關 '末日審判' 的事情，其中概略的提到有關審判的 '全部過程'。首先，我們一開始將審判的程序，作一個總的整理。以下是我個人的見解： 

這裡指的是耶穌在 '審判' 時的狀態；審判完之後，耶穌要將這世界交給父 (林前 15：24 '再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神')，而成為 '真正的' 神的國。所以此段經文所說的耶穌，是坐在寶座前審判的耶穌，這時他仍謙稱自己為 '人子'；綜觀整部聖經，耶穌再來以後的審判至少分為五個階段：

1. 基督的審判：這是在千年補習班之前，為確定誰將成為千年補習班的 '師資管理幹部團隊' 的決定，所以這個審判的對象肯定是 '信徒'，而且是 '得勝者'；就是信主的猶太人與信主的外邦人 (林後 5：10 '因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報'；彼前 4：17 '因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢')，而且無論當時是生還是死，都包括在內 (帖前 4：16~17 '因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在')。啟示錄 20：5~6 對此便提到：'這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了)。在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年'。復活了，但還沒被提到天上當幹部的 '信徒' (從這個角度看，沒辦法被提到天上去的，應該都還不能算 '完全合格的信徒'；但退一步想，至少還能在頭一次的復活上出席，這就算為很有福的了)，當然就進入千年補習班的 '儲備幹部班' 囉。

2. 基督與使徒共同的審判 (1)：審完了信徒，緊接著審那些 '看似不信、還沒信、不確定有沒有信、信一點點、才正要開始信就掛了、根本沒機會信就掛了...' 等等等一些 '屬特別案例' 的猶太人、外邦人、萬國萬民 (耶利米書 3：17 '萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事')，就是所有 '外觀上' 非耶穌基督信徒、連生前 '口裏承認、心裡相信' 的機會都沒有的、世上另一部分的活人、死人；至於仍不信的猶太人，不但都將受審判、而且還要受他們的同袍審判 (太 19：28 '你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派')；請記得，這還是屬於 '頭一次的復活'，所以他們都還算有福，因為還有一大部分的死人還沒復活。這自然也是在千年補習班之前，為確定非信徒中進入千年補習班裏 '待訓學員班' 的決定。耶穌曾說 '若不藉著我，沒有人能到父那裏去' (約 14：6)，用這裏的解釋方法體現，我認為更完善些。

以上這兩個審判的對象也包括耶穌再來時還活著、從沒死過的所有人。這個時候的世界，已經不是耶穌還沒再來時的 '恩典時代' 了 (好比現在)，到那時死了又復活的、或還沒死過且活下來的人、外邦人、猶太人等等，除非最後結訓期末考沒通過，否則理論上這階段的人可以活很久，應該不會再死才對、於是直接進入訓練：他們若不是 '實任幹部'，則都將被鍛鍊、熬煉、訓練，目標為得救，至多為期一千年，沒過的會死；所以合理的推知：提前通過者則可先行提往天上；再次提醒，這是我個人的見解喔。若發現我有任何說理上或推演上的瑕疵，請務必指正我，感謝 (我的論證是：提後 4：1 '我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你'、撒迦利亞書 13：8~9 '耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死 [編按：這裏的死亡，有二個可能；一是末日來臨時、第一次審判前；二是進入千年補習班後、最後大戰時，當時沒復活過、且受迷惑的活人戰死了]，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神'、撒迦利亞書 14：17~19 '地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰'、啟示錄 20：9 '他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們')。

3. 千年受訓的開始，這時沒有魔鬼 (猶 6 '又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判'、彼後 2：4 '就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判')。至於受訓到底是個什麼樣的確切情形，聖經中似乎沒有非常清楚的描述，但多認為是 撒迦利亞書 第 9~14 章 中對 '彌賽亞國度' 的記載，因為篇幅有限，這裏就暫省略了，有興趣請自行查閱。只是，唉，凡沒能參加千年補習班的，恐怕真的就慘了... 所以真的要認真傳福音啊、至少要認真傳福音給自己所愛的人好嗎！

4. 千年受訓的期末考 --- '最後之戰'：啟示錄 20：7~9 說 '那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們'。很可惜，還是有很多很多人，沒能把握那最後一次的機會；即便有幸生在千年補習班的時期，最後仍受迷惑而遭滅亡。然而這個時候的滅亡，就已經不再是 '傳不傳福音' 的問題了。

5. 基督與使徒共同的審判 (2)：這是在千年受訓課程完畢、期末考完以後、真正的天國 (新天新地) 降臨以前，為確定 '誰要遭受永火刑罰' 的審判。這次參與審判者也有使徒 (林前 6：3 '豈不知我們要審判天使嗎')，對象是所有在頭一次復活沒有參與到的死人、與從沒死過但後來才死的人，這次他們才都要復活、受審、然後被扔在火湖裏，就是第二次的死 (所以才說，第一次沒有復活的就慘了)；還有那些悖離神的天使，也就是魔鬼，在這次的審判裏，也要被仍進永火裏 (啟 20：10~15)。

舉個實例來看更清楚：現在 (2019 年)，什麼都還沒發生，有人死、有人活、有人去陰間、有人睡了、有人直接上去；某天，大災難來了 (啟 6~18)、有人死、有人活、有人去陰間、有人睡了、有人直接上去；耶穌再來 (啟 19)，審判開始 (1.+2.)，死人中有一部分復活、與一部分活著的人 → 上天去、剩下的復活後的死人、與活著的人 → 留在地上，為期一千年 (3.)；一千年後，復活後的死人結訓 → 上天去、那些活著的人之中，有些墮落了、與魔鬼結盟對抗神 (啟 20) (4.)、有些卻能忍耐到最後、有人死 (因為與耶和華戰爭)、有人活著；再一次審判 (5.)，所有沒復活過的死人都要醒來 → 地獄、墮落的 (不管死活) → 地獄、魔鬼 → 地獄、剩下活著的 (名字記在生命冊上的) → 沒事，等著得救與天國的到來；新天新地的到來，父神、耶穌、得勝者、還有所有沒下地獄的萬民，一起享受永生，從此過著幸福快樂的日子。而這個例子中，比較不清楚還剩三點：人在陰間作什麼？千年補習班在教什麼？天國的日子是什麼？聖經對此，所言不多。總之，我們一定要想辦法拼到 '第一次的復活' 喔！

先把這個順序弄清楚後，明天我們再來讀後面的經文，就會容易多了。XD