馬太福音 25：32~46
32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34 於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
36 我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。
37 義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
38 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
39 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？
40 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
41 王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
42 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。
44 他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？
45 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。
46 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
心得
好了，有了昨天的基礎，現在再來看這段就不難了；這段所談論的審判，屬於昨天說的 '第二階段'；專門 for '未能信主的外邦人'，所謂的 '綿羊'、'山羊' 只是用以區別 '善' 與 '惡' 的二分，耶穌要用他們的行為來審判他們的 '義'。而這樣的區分也很簡單明確：'心中有沒有愛'？'自己的愛心能不能無私的行出來'？能做到的，恭喜，這人也將承受神為他預備的國；不能做到的，抱歉，這人將成為 '火的究極專門家'。
接著，你會問我一個問題：'那這樣為何說一定要信耶穌呢？你看，綿羊不是一樣得救了嗎'？沒錯，這不過就是 '風險管理' 的問題罷了。接下來是我個人對此的見解，不必談神愛世人、不必談真善美聖、更不用管他X的明天其他人會不會更好，現在只談邏輯與經濟學。各位先參考一下，再決定看看要不要信耶穌：
A 信耶穌的人：有神的依靠、有神的幫助、有神的赦免、有挑戰、有忍耐、有盼望、有安慰、有成長、有成就、有應許的歸宿、所以有平安與喜樂。若這一切是個騙局呢？你仍有此生滿滿的豐富，儘管這只是幻想而已。
B 不信耶穌、但信別神的人：有神的依靠、有神的幫助、有神的赦免、有挑戰、有忍耐、有盼望、有安慰、有成長、有成就、有應許的歸宿、所以有平安與喜樂；但是，到了審判的時候，如果上帝和耶穌被丟進永火裏，信耶穌的人會在哪裡？萬一是反過來；當你發現你的神被耶穌審判後、丟入永火時，你豈有把握成為神口裏所說的義人而通過審判嗎？
C 不信耶穌、自己就是自己的神：靠自己、靠朋友、靠計畫、靠道德規範、靠自己的正義、靠運氣、靠冥冥之中的無常、也許有一時的盼望？也許有短暫的安慰？但若論及那心中永遠的平安與穩妥？去問一下沙特吧，他會跟你說這是個屁。到最後，要是整個宇宙人生一切歸於無有，這樣的人沒賺也沒賠；但萬一這一切不是空的呢？萬一死後，發現人竟還會醒來、後面接著而來的，還有可怕的審判；此時這樣的人，心中在想什麼呢？
D 什麼都不想、或什麼都懷疑、什麼都不靠，就這樣過日子的人：由於效果絕不屬於 A，所以等同或類同 B、C 任一皆可，我稱之為 '沒差主義'。不過，凡事真的沒差嗎？
E 反耶穌、嫌自己、仇視一切、怨恨整個人生的人：由於效果絕不屬於 A，也不屬於 B、C、D，所以會產生一個截然不同的現象，我暫時稱之為 '苦毒' 好了；並不是很清楚 '不斷的苦毒、終生的苦毒' 是一個什麼樣的感覺與心境，但我猜這感覺應該不是很舒服吧。那為什麼一直要讓自己處在如此不舒服的環境裏呢？我不明白。
F 立刻了結自己生命的人：首先，這種人錯過了寶貴的人生。我知道，對他而言這是坨屎，故談不上 '錯過'；也是啦，到最後要是整個宇宙人生一切歸於無有，他最多只賠掉 '一個機會' 而已；但是，萬一整個宇宙人生一切有一個 '最終的目的'，那他賠得可就大了；無疑的，他將失去 '他的命運'。然後最慘的是，最後的標準答案萬一是 A，那就靠杯惹...
看來人生只有以上的六選一，試問走哪條路風險最小？改編了一首小詩，或許可以幫助你作出明智的選擇：
six roads diverged in a sapphire grace, and sorry i could not travel both
and be one traveler, long i stood, and looked down one as far as i could
to where it bent in the abyss darker; from none i could get a quench'in answer.
then took the other, as just as fair, and having perhaps the better claim,
because it was grassy and wanted wear; though as for that the passing there
had worn them really about the same, maybe wits judged out of a many slang.
i doubted if i should ever come back, i shall be telling this with a yack.
sometimes i wonder hence: six roads diverged in careened trace,
and i took the one He traveled by, and that has made all the difference.
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