路加福音 2：8~20
牧羊人奔相走告救主耶穌的誕生 (新增)
8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。
10 那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
14 在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！
15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。
16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡；
17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。
20 牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
賞析
1. 這裡的牧羊人，很自然的讓我們聯想到 '東方三博士'，這兩者其實是完全不同的事件、發生時間也大不相同，我們看經文便知：牧羊人是在主耶穌降生的晚上聽見天使報的佳音 (路 2：8)，他們當天晚上就去朝見主耶穌 (路 2：15~16)。至於東方博士，並非在主耶穌降生當晚上到伯利恆來的。多數解經家認為東方博士是在主耶穌降生當夜或出生前夕，在東方看見屬於王者的星宿 (太 2：2)，然後籌備一番後才起程西行 (太 2：8)，東西方相距甚遠，不是說到就能到得了的，等到他們到達伯利恆時，耶穌肯定已不止滿月的小孩了 (太 2：11 提到他們 '進了房子'，顯然也非應屬房子外的馬槽馬廄區)。假設博士從東方騎駱駝到伯利恆，估算最少也要好幾個月 (多數說認為六個月)。據此，東方博士不可能是牧羊人、也不可能與牧羊人同時朝見嬰兒的主耶穌。
2. 其實，這也算是歌頌文體，天使的頌讚詩歌。天使將榮耀歸與拯救世人、慈悲憐憫的神，高聲頌讚神的作為、也祝福後來在地上因著這樣的拯救而得到永遠平安的人類。感謝神！
3. 神為了主耶穌的降世，除了在舊約時代讓多位先知曉諭以色列人之外，後來更安排了一系列的 '出場序'，今天讀到的牧羊人算是第二次的宣告 (第一次為施洗約翰的誕生)，相信為的是讓世人有一個完好的心理準備、要先思想一下這將來臨的大事，其次也藉此凸顯這等大事的隆重與正式。我認為這樣的 '宣告'，從教育與感化的角度來說，尤其對於冥頑不靈、成見深化的人類，是非常有意義的。
4. 這樣的反覆思想，正是神為了主耶穌降生所安排事前宣告的效果，這讓馬利亞嚴肅的明白了一件事：這孩子的誕生、所發生一切的一切，絕非偶然；她所見天使的顯現與告知，絕非幻覺。一位拯救世人的救世主 主耶穌基督，即將要透過一位人類的母親、誕生在這世界上了。而她，正是那位母親！
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