關於愛，我是個小學生。

路加福音 15：25~32

愛的境界 (新增)

25 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
26 便叫過一個僕人來，問是什麼事。
27 僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。
28 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
29 他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
31 父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

賞析

大兒子為什麼會生氣？這是一個非常複雜的情緒糾節，要想說個大概，恐怕用一本書的篇幅都難以做到。今天只能試著用最簡單的概念來解釋一下，至少可以讓各位對這個問題的核心、也就是 '愛的境界'，有一個粗略的概念：

首先我們先要知道，'神對人的愛'、'人對神的愛'、'人對公義的愛'、'人對國家民族的愛'、與 '人對人 (己) 的愛'，雖都叫做 '愛'，但在層次上是大有差異的，儒家在這點上，已有不少的著墨，但比較少談到的是：遇上互相牴觸時，理性上，人能夠分辨互相衝突的層級差、且理論上會選擇犧牲較低層次的愛，可是實際上觀察下來，人的本性卻往往無力作出這樣的選擇、反選擇適應於較低層次的空間，形成一種法學上所謂 '明知卻不作為' 的軟弱；我認為，人對於較低層次的愛會產生 '慣性'、會眷戀、會依賴；而對於較高層次的愛則有 '渴望'、會崇仰、會期待。有史以來，人都活在這二種感情衝突之間、且常常為此掙扎。關於愛，人有不少沮喪失敗的經驗、但也誕生了好多動人的故事。對於這種差異的認識與承認，是我們每個人都該具備的。

先從最基層的 '人對人的愛' 往上講起，比較好理解；舉個例子：南宋末年的文天祥，貴為狀元之才，為國家不可多得之棟樑，國破家亡之際遭到了敵軍收編軟禁。他何嘗不想活著？忽必烈對他提出 '做官或處死' 的二選一條件，希望文天祥考慮。當然，文天祥不想枉死，也試著提出希望隱居深山的條件以回應。這回應充分代表了他不是不愛自己、更不想白白送死。但到了最終，大家都知道，再無其他可能的情況下，文天祥決定勇敢的被處以死刑，並留下 '正氣歌' 千古傳世。像文天祥這樣以實際行動 '彰顯出愛的層次' 的勇氣與情操，在後人的眼裡，是偉大美好的，幾乎絕大部分的人都作不到，故能成其不朽。

清末的林覺民，大可以不用去革命、大可以與妻小歡度餘生，政治紛亂，於我何干？但最後他仍選擇從容赴義、與妻訣別，只因為他明白全中國人民的幸福與未來，比起自己的天倫兒女之情更為重要。同樣的，這幾乎絕大部分的人都作不到，故亦能成其不朽。所以，眾人的幸福、與一人的幸福，孰重孰輕？沒錯，你我理性上都知道答案，但相信我，等到你被逼得真的要二選一的時候，你未必會去選理性上的標準答案。否則，三次不認主的事是怎麼來的？

再往上觀察，一個愛神也愛國的人，萬一遇上自己國家的掌權者迫害神國事工怎麼辦？見到國家元首下令迫害信徒，仍要支持國家嗎？可是神有吩咐過我們，要我們服從掌權者的命令 (在 羅馬書，以後讀到再談)，這中間又該如何拿捏呢？神與主耶穌有親自示範給我們看過，新約裡也至少有三次，那就是 '消極不作為'。由於申論篇幅過鉅，所以說理這裡就不談了，總之結論是人對神的愛層次仍高於對社會國家的愛。直到現代，許多國家的人民，仍為了這種衝突，深陷在難斷的掙扎裡...

今天的經文，講的是更上層的兩種愛之間的對立，那就是 '神對人的愛' 與 '對己心公平正義的愛' 之間，常常會有衝突。誰不是這樣呢？簡單的說，以人的一般經驗來說，一位老師會喜歡比較用功的學生、還是調皮搗蛋成績差的學生呢？如果老師疼壞學生、好學生會不會超級不爽呢？當然，因為 '不公平'，對吧？常聽我媽說，我總是對外人好、對自己家人反而嚴厲、又兇又沒耐性，所以從小這麼疼我真不值得。

經文裡的父親，這麼疼過去使壞的小兒子，大兒子那麼乖，感覺起來父親好像也沒誇他什麼，於是大兒子心裡想：沒錯，只有一個可能，那就是父親偏心、比較愛弟弟、我這麼努力聽話、乖乖守住家業、這些年到頭來還比不上把家產敗光的弟弟悔改。你看，弟弟甚麼都不用做、一路吃香喝辣玩到掛、到頭來得到爸爸的愛比我還多。早知道我也這樣混不就好了嗎、那麼乖幹嘛！爸爸根本不愛我！

朋友們啊，真的是這樣嗎？

唉，篇幅不准我再寫下去，否則又有人要嫌太多不爽讀了 ㄎㄎ。容我再講幾句就好：其實，這是愛的層次與境界上的彼此扞格所產生的誤會，是一種障眼的假象，常常被惡者利用，作為分化人與人之間感情的利器。只能麻煩各位從上面所介紹的邏輯系統來推想，如果比喻裡的父親不叫做 '偏心' 的話，請問要怎麼解釋才能合理呢？當時，父親的想法是什麼、為什麼他要那麼做？更難的問題：要怎麼跟大兒子溝通、他才不會森七七呢？答得我心服，給你機會請我吃飯 XD。

對於以上還是不能懂、也不想懂的朋友，沒關係，只要記住一件事就好：大兒子的乖，絕對不是白幹的；小兒子過去的胡鬧，也絕對不是不用賠償彌補的，但這都無損於神對二者的愛。神的慈愛與公義的境界，遠遠在我們對於公義的理解之上，永遠看得比我們遠，我們只要順服、只要相信、只要交託、只要盼望就好，其他什麼都不必多問多想。

或者，有一天等到 '你有一個美麗女兒，剛滿十八歲、晚上想跟朋友一起去夜店狂歡慶生，問你可不可以' 的時候，你就懂了。