約翰福音 13：2~17
聖人欲先民 必以身後之
2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。
3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
6 挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？
7 耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。
8 彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。
9 西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。
10 耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。
12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白嗎？
13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
16 我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17 你們既知道這事，若是去行就有福了。
體會
彼得起先不敢讓主給他洗腳，這成何體統呢？！豈料主說 '我若不洗你，你就與我無分了'，彼得這才趕緊讓主為他洗腳；主乃萬王之王、永在真主、與父同享至高無上的尊貴，尚且為門徒們洗腳，難道不會養成門徒沒大沒小的態度嗎？原來，'僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人'，這是倫理上的分際、是客觀上的尊長，人都當遵從。儘管如此，主耶穌仍要為門徒洗腳，這個道理就是 '謙下'：身分縱有高低，與愛一個人所當做的事，並無影響；不能因為一個人身分高，就代表這個人 '不是普通人'、不用去為愛一個人所該做的事。此外，'謙卑' 的道理也在提醒我們，身為一個 '人' 在天地之間的本位、與其客觀上的有限性。
遠在千餘公里外的老子，也受到了天啟、得到 '太上感應'，也就是 '道天'、'神' 的感應，曉諭了耶和華所未揀選的中國人 '聖人欲先民，必以身後之' 的謙卑之理。雖然智慧聖賢如老子，也不知道上天為什麼喜歡 '謙卑讓下' (是以聖人猶難之)，但老子很清楚明白這樣的態度是神所喜愛的、是為人處世的正道，主耶穌亦親自以身作則讓我們實在體驗，由此足知謙卑的重要。主說照著去做就有福了，今後我們必當戮力貫徹才是。
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