關於愛，我是個小學生。

使徒行傳 3：17~26

主耶穌基督的正統性

17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。
18 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
20 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
22 摩西曾說：主 - 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。
25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。
26 神既興起他的僕人，就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。

適用

1. 彼得指的是猶太人將主耶穌害死的事。他們這麼做，是出於 '無知'；他們不察主耶穌基督來到世間的正統性、革命性、與使命性，一味的死板背誦經文、而不解其真義。從 18 到 26 節，彼得都在說明之所以會如此說的道理。

2. 指與主一同的再臨。基督的國將要臨到地上，這時萬物必將復歸原狀；也就是回到 '還沒吃那該死的果子' 的狀態。在那日還沒到來以前，一切受造之物，皆 '服在虛空之下，一同歎息勞苦，指望脫離敗壞的轄制'；保羅說 '聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖'。就是在闡明這個意思。

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4. 這是信仰主耶穌基督首先、最直接、也是最明顯的好處：回轉、離開罪惡。因我們的信，主耶穌將我們的罪承擔了，這是神的恩典、也是得以讓我們無罪的 '唯一方法'！！！自救？他法？真的不太可能啊... 在此之後，信主的人才有機會能成為 '僕人'、為主作工；也就是神願意將這份榮耀，分給信主愛神的兒女、一同享受自由與得勝的榮耀。