關於愛，我是個小學生。

按照民間傳統習慣，家長在年老或過逝前後，總會將田產均分給諸子繼承。一般的辦法是將部份田業預留下來，作為蒸嘗祀田，亦稱祭祀公業。其次，按兒子數額（俗稱房份），把各種田園租業、厝宇、現銀以及欠款債項，平攤分成鬮 (ㄐㄧㄡ) 份。然後，各房代表在族長、公親和相關人士的見證下，於正厝大廳神案之前，抽鬮分產，此即鬮分契字的來源。原則上，蒸嘗祀田為家族公業，不得買賣，只能由各房輪流管業；租息所得主要作為春秋兩季祭拜所需花費，諸如牲禮、油煙等項開銷。至於鬮分田業，基本上按男丁數額均分，女子不在其列。其次，各房鬮分所得田業屬於全房男丁公有，而非私人所能獨立買賣。
以下收錄郭宗嘏長房郭雲標（1761-1773）遺下的一份鬮書，可供參考。這份分產鬮書訂於嘉慶 18 年（1813），顯然是家長死後甚久，才執行分產。照鬮書內容看來，郭雲標身前死後遺留田產不多，全賴寡母苦心經營，方才維繫家業於不墬。寡母臨終之前，將田產租業現銀等物業，照四房均分；等她死後，再行抽鬮分產。由於長兄和三弟業已逝世，其應鬮分田業改由各房長嗣代表具領。我們分析各房分得田業，約合 45 石；意即田業的計算，是以每年的租穀，而非田園的甲數作基準。在現銀方面，每房分得 140 員。其次，鬮書在條列各房應分私業之後，亦明舉各種公業和欠人債項，供各房共管，並搭配分攤。值得注意的是，公業散佈桃園台地和八里坌等地，且都以大租田業為主，顯示郭家的田業經營是以租業的利息為主，而非田園的耕作和管理。在欠項方面，我們看到每位債主的利息並不一致，每員年利粟自一斗至一斗七升不等。另有一項欠債屬於「公司母銀」，是否屬於家族共同投資（例如商號）項下的款目，不得其詳。
在家族的鬮分田產契約之外，另一種鬮書屬於合股經營者析分田業的性質。合股經營共創墾號是清代早期拓墾活動常見的現象。通常的作法是由同一原鄉或地緣的墾戶集結資金，共同投資於墾闢事業。前述最早開闢台北和新莊平原的「陳賴章」墾戶，即是由幾個投資者合股組成的墾號。以下收錄的令一份鬮書，係由郭天賜（又稱郭賜）和林有誌（即林誌）兩位合股人組成「郭林夥記」，共同購置田業，後因林有誌決定搬遷還鄉，兩人於是在乾隆 58 年（1793）簽訂分產鬮書。從鬮書內容，可以看出郭林兩位合股人的土地經營，一方面係以墾佃身份向業主（郭家）購買墾權，繳納大租；另一方面則向其它田主收購佃權，然後分租給現耕佃農耕作，抽取小租。這種現象，顯示地主階層的成份相當複雜；很難單純地將個別地主家族歸類為大租戶或小租戶。其次，合股經營人在析分田業時，基本上跟家族分產頗相類似；除了幾件農耕用具列為公用之外，其餘田產厝宇建物概分兩半，每人粘鬮各得一股。有趣的是，22 年（1822）之後，合夥人之一的林有誌，因年老乏力耕作，將先前鬮分所得的一所田園埔地墾權，杜賣給郭天賜。從這件賣契，我們推測林有誌並未還鄉；當年兩位合股人析產的理由，似乎只是一種藉口。
(錄自台灣土地研究資料中心)