馬太福音 18：12~18
12 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？
13 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！
14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。
15 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
心得
1. 感謝主，哪怕我們再微不足道，主也不願我們裡面任一個成員走失沉淪、一個也不願意失去、每一個都是主的寶貝、眼中的瞳仁 (申命記 32：10)，必會努力的幫助我們回轉、好讓我們誠心的接受主、最後能安息在主的懷裡。
2. 還記得昨天我們談到的 '絆倒' 嗎？其中有一個導致絆倒的可能就是 '得罪弟兄'；這幾年來，我得罪周邊的人，恐怕是不計其數了，但其中令我印象最深的有三件事，這三件事，仿如地獄來的三頭惡犬；第一頭名叫 '私'、第二頭名叫 '酵'、第三頭的名字我不能說。總之我與幾位弟兄產生了不愉快，現在雖已透過解釋、道歉、與對方的包容，暫時平息了；但令人遺憾的，其中不免造成了傷害。再回頭想想，若我早一點 '真正讀進去' 今天這段經文 (尤其是 18：15) 的話，這些誤會都可以不用發生；重新檢討如下：
1) 發生爭執或誤會時，第一時間我應該先 '趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來'，而不是直接跳到第二步驟；我應該先私下與對方討論清楚、問明白之後，再論對錯不遲，即便我是有理的，我也不應該如此貿然武斷、也當考慮尊重對方的立場，更何況我可能因狀況不明而誤會他人呢？'他若聽你，你便得了你的弟兄'，就上述三個情形而言，我相信他們都會聽我的才對，然後就沒事了；唉，我沒有聽神的話，自己莽撞亂來，把事情直接公布、邀大家公評，這樣不但沒有尊重雙方、也會使對方受傷、更讓自己因為傷害產生永遠的愧歉。更不應該的是：第一例發生後，我仍氣憤填膺、第二例發生後，我竟感到安慰，覺得自己做對了、直到第三例再發生後，我才甦醒過來，意識到這樣做可能帶來的負面影響。現在的我，對此深感歉疚。檢討之後，認為其原因在於：我根本沒有讀通牢記聖經的教誨！要三次才能懂，真是笨到極致了！今天主讓我有機會參加讀經小組，這次我要好好把握，要更認真讀經、更仔細的剖析蘊藏其中的真理，不要再因自己而得罪弟兄、阻礙弟兄靈命的成長了。
2) 好，剛剛的三例，在第一步驟就可以獲得解決；但不是每個情況都適用，有時候若對方不聽呢？這才要進入第二個步驟：公評，'要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準'。這時對方懂了、知錯了，也就沒事了，之後務要原諒他人所犯的錯。
3) 他若仍不服，只好接受更大的公評，耶穌說要交由教會來公斷，透過教會來讓這位朋友明白事情的是非對錯，並使雙方當事人皆有所檢討與成長。
4) 還是不聽、不理、不屌、不甩？這時，就請把腳上的塵土踏在地上吧 (太 10：14)、讓主處理... (注意！拜託盡量不要這樣，因為對方後來肯定會很糗，我們總要留餘地給人，正如主留餘地給我們一樣)
3. 這節在解釋，為什麼剛剛說頑固剛硬的對方後來肯定會很糗？因為理論上 (這裏說的是理論上 '正常運作的教會'。這世上充滿著自我敗壞的教會、也有惡人刻意破壞的教會、也有幹小男童屁眼的教會等等，聖經對此也有提醒。請自行參考 啟示錄第二、三章)，教會的權柄是與天上和諧一致的；教會在地上所作的，主在天上也作。凡教會所定罪或赦免的，也就是主所定罪或赦免的，因為教會有神的靈同在、與神的意念和諧一致。還記得耶穌也對彼得說同樣的話嗎 (太 16：19)？耶穌也對眾門徒們說同樣的話 (約 20：23)，可見 '與神同行' 的權柄有多大！
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