馬太福音 27：27~37
27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，
29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！
30 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
33 到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。
34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。
35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
36 又坐在那裡看守他。
37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。
心得
這一段繼續著上一段，述說著主耶穌為我們所受的苦難。主啊，求你赦免我這個罪人！
1. + 2. + 3. '朱紅色' 在舊約裏，剛好代表 '罪的顏色'；以賽亞書 1：18 '你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛'；這裏象徵主耶穌為我們穿上了罪。'荊棘'，剛好是被神所咒詛的表徵；創世記 3：18 '地必給你長出荊棘和蒺藜來'；戴著荊冕，象徵耶穌基督帶著被神咒詛的罪孽被釘在十字架上。'葦子' 剛好也在舊約中有其意義，代表脆弱；以賽亞書 42：3 '壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅'。拿葦子作為手杖，象徵主耶穌正體驗著人的脆弱與苦難。這是巧合嗎？你覺得是就是吧，總之我不這麼覺得；這世上，根本沒有巧合，所謂的 '巧合'，就是 '有限智能與見識的人類對於無法透過因果關係解釋的、有意義的發生現象的總歸納'。
4. 據說古時猶太人在宰殺逾越節的羊羔時，先將羊的四肢捆於十字型的木架上，使其流血至枯竭而死，故將主 '釘十字架'，恰好應驗了主作逾越節羊羔的表徵 (賽 53：7~8)。更巧的是，釘十字架的酷刑在羅馬帝國歷史上，僅施行用於主耶穌在世前後一段不是很長的時期，好似是神專為應驗舊約表徵而安排的一樣 (民數記 21：8~9)。
5. '古利奈' 為北非的一個地方名；'西門' 為猶太族人名，應該是一位居住在古利奈的猶太人 (徒 11：20；13：1)，特地來耶路撒冷過逾越節。這位西門被臨時從路旁被抓來幫耶穌扛十字架，只是他一定沒有想到，後來他全家人竟因他背主的十字架而蒙恩得救 (可 15：21、羅 16：13)。往往我們背十字架的經歷，乃是在神的安排下被 '勉強' 的，但我們要知道這個 '勉強' 肯定是蒙福的道路啊。
6. '各各他' 直譯就是 '死人頭骨'、或 '堆放死人頭骨之地'；據說這一個山丘的形狀極像死人的頭顱，故有此名。主耶穌就在此處被釘受死。各各他的位置，眾說紛紜，較可信者有以下兩點：一、傳統上天主教認為各各他在今日的 '聖墓堂' (Church of the Holy Sepulchre) 之內，此紀念堂位於耶路撒冷舊城西北的基督教徒區之中，是建在各各他和埋葬主耶穌的墳墓之上。但是後來發現此一位置與經上所記，以及與當時不許在城內埋葬的法令不合，而產生疑問。二、1876 年，英國哥頓將軍，在大馬色城門外東北方約兩三百公尺處，發現有一個名叫加略山 Calvary 的小山，遠看似一人頭骷髏，而且在它的旁邊的花園中，有一座在發現時就是空著的墳墓，他就宣稱這才是真正各各他的所在地，由於其他條件也比較合於經上之記載，因此比較獲得基督教改革宗信徒之認同。1892 年，英國創立了 '花園塚協會' (Garden Tomb Association)，該協會集資將此地買下，把小山和空墓附近之地，修建成了一座美麗的花園，稱之為 '花園墓' (Garden Tomb)，並負責維護管理，這是一處環境非常幽靜，更宜於沉思和祈禱的地方。在主日並有英語的崇拜 (改作自：聖光聖經地理網)。
7. 主耶穌為何不肯喝？很顯然的，主要 '完全' 這痛苦的經歷，苦膽調和的酒，類似麻醉劑，可幫助人減輕痛苦的感覺。主耶穌要承當罪刑罰的痛苦、要經歷這樣的感覺，一直到斷氣，所以拒絕接受任何從人而來的幫助和安慰 (詩 69：21)。主親自為我們嘗過了痛苦的滋味後，所以說主能夠體恤我們的苦痛 (來 4：15)。
8. '拈鬮 (音 '糾')'，就是 '抽籤' 的意思；為什麼要抽籤分衣服？查遍資料，沒有對此的記載，我猜要嘛那袍子真的很值錢、要嘛就是當士兵的沒有什麼資源，生活不易、要嘛就是他們想對此極為特別的案件留些什麼在身邊當作紀念；真實原因並不清楚，但這卻應驗了 詩篇 22：18 的預言 '他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮'。講個題外話，我深信一件事：當年要是有誰把主耶穌穿過的衣服、使用過的器皿、物件等給留下來一些的話，誰能取得某個程度的超能力！但我更相信，持有人絕對不會將這件事公開，他一定是 '惦惦的擁有、惦惦的超強、代代相傳'...
9. 依照約翰的記載，這個罪狀牌子，是用希伯來、羅馬和希臘三種文字寫成的 (約 19：20)。從人的角度來看，這罪狀牌對主耶穌、對猶太人，是一種譏誚與嘲弄，但也不小心說出了主耶穌真正的身分、並為此被釘十字架。主耶穌是不是猶太人的王？全人類的王？或是個騙子？well，還是那句老話：咱們走著瞧，現在就先讓子彈飛一會兒吧...
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