關於愛，我是個小學生。

路加福音 5：33~35

新郎與陪伴之人同在

33 他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。
34 耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。

路加福音 5：36~39

新酒與陳酒

36 耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。

賞析

1. 主耶穌暫時離開我們之後，就剩下我們與這個世界爭戰了。雖然主仍與我們同在、賜下聖靈給我們、我們並不孤單，可是與主本尊就在世上陪伴我們相比起來，相信大部分的人主觀感覺上當然還是會有差別的。這時的我們當如何處對？耐心的等待盼望、禁食禱告，以期待末日的苦難快快結束、主耶穌得勝復臨，帶走我們遠離這個紛亂的世界。那日子將到了，我們務當儆醒！

2. '新酒' 象徵基督復活、新鮮的生命，能使人喜樂、並使人充滿力量。'舊皮袋' 象徵我們過去的 '舊我'。'把新酒裝在舊皮袋裏'，意思就是只把基督的教誨用我們過去舊我的心思、情感和價值觀去理解。像我，若只憑理智研究基督神學，用自己的意志來決定如何事奉基督的方式與作為的話，其實，這樣我並沒有完全脫去老我，我還是我自己的主。

還記得之前讀馬太福音時 '撒種的比喻' 嗎？如果我們仍捨不得舊我，那很可能會 '當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了'；因為我們仍以過去的認知與評價來衡量基督的道：'主啊，我都這麼乖了，怎麼我還是充滿不順遂呢'？'主啊，我都這麼用功了，怎麼還是記不住重點呢'？'主啊，跟他傳福音、講了那麼多，他還是自甘墮落，像這種爛人，你怎麼還要我面對啊'？'主啊，說好的聖靈呢？我仍戰勝不了我的私欲、我仍每天犯罪、我這個廢物根本不配當你的兒女。怎說我是個新造的人呢'！於是 '新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了'。漸漸的，人將不再相信 '主常與我們同在' 這句話。其實呢，主沒有常與我們同在嗎？冤枉啊、當然有的！但我們總決定 '先與自己同在'、然後把主擺一邊兒；只因為我們壓根兒沒那麼大的信心。

所以，'新酒必須裝在新皮袋裏'。'新皮袋' 象徵我們是全新的人、在基督裏透過赦免而成的 '新造的人'，就是我們重生與更新過後的靈魂。我們要 '相信'！相信主所說的，我們都是全新的了！不要再用過去的價值觀自以為是、只要以主的意念為準、把自己放在後面、恆切的禱告，與主溝通、只要以主的意思為主、以主的意思帶領我們的心思、情感和意志，用 '新皮袋' 來承裝基督的 '新酒'，才有功效。舉個例子吧：我老想成為耶穌會會士，自覺唯有如此，才配得作神的僕人。這想法沒什麼不好啊！可是別忘了，這畢竟是 '我的' 想法、我很清楚，這並不是主給我的感動。不管有多好、多理想、多麼為主著想、多麼可以榮神益人，我都應當把這想法 '往上呈報'；因為，聖經裏並沒有說人一定要加入耶穌會才能傳福音、沒有禁止高爾夫球打得爛的人傳福音、沒有說一定要博士學位才能傳福音，這些條件都是我自己給加上的，不是說不好，只是我增添了 '法所未規定的限制'，這個 '法'，就是 '聖經'、就是 '聖靈的感動'。既是清楚知道是自己所額外加的，那就要 '聲請'，因為我已不再是我自己的老大，神才是。

聲請完之後，我只須順順過、正常過、認真過我該過的日子、做我該做的事就可以了。接著我自己可從當下的生活環境與條件清楚得知，會很自然的作出當下不得不選的決定，准或不准，我自然就清楚了；還想硬ㄠ嗎？可啊，繼續禱告聲請吧...

人生就是這樣過；若人人聽話，其實，過日子一點也不難，因為負責者不是我，而是我的神。主耶穌曾告訴我們：'我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息'。靠著主、主給我們靠、出事主來擔，我只管 '照主的吩咐過著日子' 就可以了。

以上所說的，容易做到嗎？很不幸的，並不容易。否則主就不會說 '沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好'。這是什麼意思？人總是會喜歡 '陳酒'，因為釀的日子久了、味濃、入喉有韻；同理，過去生活積習已深，想一次搬移本性，自是不易。所以主在此特別提醒我們，總當努力的把我們舊有習慣、思維、價值、心態，放在神的旨意之後，以神為尊為大，才是重生得勝之捷徑。