將進酒
唐 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君爲我側耳聽。(側耳聽 一作：傾耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴)
自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。(自古 一作：古來；唯 通 惟)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
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會須 = 真的應該要...；會 應該，情狀助動詞，表推測
岑夫子 = 岑征君，即岑勳，生平不詳，長時間隱居于河南洛陽的鳴皋山，多次出現於李白詩作。
丹丘生 = 即元丹丘。學道談玄之人，李白稱之為 '逸人'，李白曾親口說：'吾將元夫子，異姓為天倫' (見《潁陽別元丹丘之淮陽》)，可見兩人友情的境界，已高至異父異母親兄弟。另在《題嵩山逸人元丹丘山居並序》中有 '故交深情，出處無間' 的表述，更見兩人的友好非同一般。李白寫給隱士元丹丘的詩多達 14 首，羨煞李白最著名的粉絲杜甫，因為李白只寫給杜甫 4 首。無資料可證丹杜二人是否與李白一起酒局同歡，但相信三人果有酒聚，席上杜甫的臉色應是相當尷尬的。從李白《聞丹丘子營石門幽居》'疇昔在嵩陽，同衾臥羲皇' (衾 音 親；棉被) 來看，李白與元丹丘兩人曾在河南的嵩山共同隱居過一段時間。詩中的嵩陽，即嵩山之陽，元丹丘的主要隱居修煉之地。元丹丘是唐玄宗時期著名道士，跟李白一樣，一生好遊。足跡遍佈梁宋、東魯、蓬萊等四面八方，于天寶六載南下江東時，與李白相會越中，隨後西歸華山。始於開元十四年，止於天寶六年前後，李白與元丹丘交遊約 22 年之久，其時間之長，幾無人比。在此期間，還因元丹丘而結識了人生中另一位重要人物，道教女傑玉真公主，玉真公主對李白長安入朝所起的重要作用，非同尋常。(改作自 https://new.qq.com/omn/20190703)
鐘鼓 = 昔日唐代富貴人家宴會時多鳴鐘擊鼓
饌玉 = 精美珍貴的食品；後來 '鐘鼓饌玉' 表豪門貴族的奢華生活
陳王 = 曹操之子曹植，曾被封為陳王
平樂 = 平樂觀，地名，在洛陽西門外
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