關於愛，我是個小學生。

理論上所指應為相同，惟措辭不同而已。理由如下：

1. 從歷史看，傳統基督教的先知，比如亞伯拉罕、雅各、摩西到以利亞等等，古蘭經都有記載並予承認，因此基本上伊斯蘭教信仰的神，與基督教應為同一。

2. 從字源看，其實阿拉這個詞的意思就是 '神'，「阿」（Al）是阿拉伯語的冠詞，類似英文的”The”，「拉」（ilah）的意思則是「神」。此外，很多阿拉伯世界的基督徒，也會用阿拉稱呼上帝，他們用的是同一個字。阿拉伯語的「阿拉」（Allah）是一句話，而非單一名字。Allah＝al-el-hu 。Al 為冠詞，el 是神古老的同義詞，即「威武全能者」之意。Hu 指單數。把「阿拉」與猶太名「耶和華」（Elohim） 對比，類似度相當高：Elohim 可寫為 Al-el-hum 。這兩詞的冠詞、名詞一樣，其中的分別是 hum 指多數（複數神格；三位一體概念）、而另一字尾則是單數。

3. 從教義看，伊斯蘭教不像猶太教排斥耶穌，他們承認耶穌的先知地位，叫他 '爾撒'，認為他也是真主派來的使者，帶來了 '引支勒'，也就是新約聖經。雖然穆斯林認為引支勒已被世人所改，非原本面目，但仍尊敬耶穌先知的地位。故可以說早期伊斯蘭對猶太教跟基督教是採包容友好的態度。

另外，伊斯蘭教相信希伯來聖經，就是舊約聖經，同為神的真理，叫做 '討拉特'，但是穆斯林相信最後封印至聖完整而沒有遭到篡改的 '最終啟示'，就是古蘭經。古蘭經有許多內容與聖經相似：如不能吃豬肉，最早是出自舊約利未記。阿拉伯世界的石刑，也是出自聖經。對照古蘭經跟聖經，其風格類似：'奉仁慈的上主的名，一切讚美歸於我主，萬物的神。慈愛的主，審判日的主。我們只敬拜你，我們渴慕你的幫助，求你指引我們到正道。你的道路，不是受天譴的路，也不是迷惘的路'。這是古蘭經的第一句話，為全本之宗要，並不與聖經相悖。

參考伊斯蘭基本教義可發現：一、信仰阿拉、接受並承認亞伯拉罕、耶穌、穆罕默德先知的地位。二、相信可蘭經，它的內容絕對無誤。三、相信阿拉的先知：亞伯拉罕、摩西、耶穌、和穆罕默德，而穆罕默德是先知中最後和最大的先知，要把阿拉的信息傳給人類。四、相信人死後有審判，人照行為受審，或上天堂或下地獄。 其基本教義與聖經比對後，二者所論最後至高之真神與神道，應為極為相似。

基督徒如果讀古蘭經，會看到熟悉的主題，例如：真主用七天的時間創造宇宙，將亞當和夏娃放在伊甸園裡，他們受到魔鬼誘惑，然後墜落，以及隨後召喚的一系列先知（這些先知大多數也出現在聖經中）。在古蘭經中，這些先知被描述為已順從真主旨意的穆斯林。亞伯拉罕被描述為真主的朋友，在書中著墨甚多。但有許多關於他的事蹟、亞當也被認為獲得天啟，但是所寫下的紀錄已經遺失了。摩西、法老王，以及以色列兒女的出埃及記，在書中都佔有篇幅。耶穌的母親馬利亞在古蘭經中被提到 34 次，相較之下，新約只提到 19 次。事實上，馬利亞是古蘭經中唯一提到名字的婦女。

4. 從經文精確對照來看：

《古蘭經》第 20 章 121~122 節提到：他倆就吃了那棵樹的果實，他倆的陰部就對他倆顯露了，他倆就以園裡的樹葉遮蔽 身體。阿丹 (亞當) 違背了他們的主，因而迷誤了。（فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ）嗣後，他的主挑選了他，饒恕了他，引導了他。（ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ）

由上史料判斷，這裡的 '主'，當然指的是真主阿拉，則與聖經創世記所載相類，故二經文所指之神，應認同一。

5. 從伊斯蘭教開端與重要傳說來看：

穆罕默德中年時，時常在麥加的希拉山洞裡徹夜沉思。610 年，當時 40 歲的穆罕默德在沉思時，耳邊傳來大天使吉卜利里（加百列）的聲音，並帶來真主（造物主）的第一個啟示傳達給他：『你應當奉你創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。』，並宣稱從此真主揀選了穆罕默德為真主的最後先知和使者，不識字的穆罕默德就在加百列的帶領下，將《可蘭經》讀誦出來。在面臨神蹟後的穆罕默德顯得相當惶恐，於是他返家將之所遇到的事告訴他的妻子赫蒂徹。赫蒂徹相信時常扶老濟弱的穆罕默德遇見的是神的使者，而非邪靈。，而當時赫蒂徹的基督僧侶堂兄 '瓦拉格 本 瑙法爾' 也相信穆罕默德是耶穌預言的先知。約 613 年開始展開穆罕默德傳道的日子。另由 夜行登霄 事件來看：621 年 7 月 27 日（回曆前1年7月17日）的夜晚，真主命令吉卜利里來帶著神獸布拉克到麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在吉卜利里來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（耶路撒冷）。按照《聖訓》的說法，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。

由上資料判斷，'真主' 與 '耶和華神'，措辭不同，所論對象應為一致。

~ 資料來源整理自網路、僅用以論證，惟未考證