關於愛，我是個小學生。

使徒行傳 21：37~40 + 使徒行傳 22：1~30

保羅在猶太人面前的答辯

37 將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：我對你說句話可以不可以？他說：你懂得希利尼話嗎？
38 你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？
39 保羅說：我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。
40 千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
1 諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。
2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。

3 保羅說：我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣。
4 我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。
5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬色去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。
6 我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。
7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？
8 我回答說：主啊，你是誰？他說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。
9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。
10 我說：主啊，我當做什麼？主說：起來，進大馬色去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。
11 我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬色。
12 那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。
13 他來見我，站在旁邊，對我說：兄弟掃羅，你可以看見。我當時往上一看，就看見了他。
14 他又說：我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
16 現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。
17 後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，
18 看見主向我說：你趕緊的離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裡的人必不領受。
19 我就說：主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裡鞭打他們。
20 並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。
21 主向我說：你去吧！我要差你遠遠的往外邦人那裡去。

22 眾人聽他說到這句話，就高聲說：這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。
23 眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。
24 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為什麼緣故。
25 剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？
26 百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：你要做什麼？這人是羅馬人。
27 千夫長就來問保羅說：你告訴我，你是羅馬人嗎？保羅說：是。
28 千夫長說：我用許多銀子才入了羅馬的民籍。保羅說：我生來就是。
29 於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了。
30 第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。

適用

1. 根據猶太史學家約瑟夫的記載，據當時更早些的時候，有一埃及人率四千眾 (約瑟夫誤記為三萬) 反叛羅馬，他們專門暗殺羅馬人和親羅馬的猶太人，最後歸於失敗，但那為首的埃及人則未被擒拿，漏網而逃。千夫長這裡以為保羅就是那兇徒的埃及人首領，所以才會問保羅會不會說希臘語。

2. 分訴，'辯解'、'釋明' 之意。使徒行傳 一共記錄了三篇保羅的 '答辯狀' (其餘二篇詳 徒 24、26)，本章乃是第一篇，答辯的對象是猶太群眾。

3. 猶太人聽到這裡就再也忍不住了！他們無法理解、也無法接受外邦人也能得救這件事情，他們認為：神只能屬於猶太人。再退一步，猶太人對自己的民族和宗教有極高的優越感 (羅 9：3~5)，他們決不接受外邦人與猶太人在信仰上一視同仁的看法；最低的讓步為：外邦人一定要先歸信猶太教，接受割禮，遵守猶太人的傳統規條，才可將他們與猶太人相題並論，可是保羅完全沒按照他們的認知去做，詳前文。

4. 同前，這些舉動乃表示對褻瀆神者的嫌惡和棄絕。

5. 看，這就是外邦人對信仰低度重視的明證：千夫長基本上不相信整個城會鬧到這麼大，原因僅是為了 '用錯方法使人歸信'？千夫長不信事情有這麼單純，搞不好保羅這個人有什麼叛國的陰謀、或者是危險的內亂份子，合城的人才會起這麼大的騷動，光是 '宗教信仰' 問題，不可能搞得這麼嚴重。其實，我們的民情不也這樣嗎？誰管你信誰，不都是 '勸人為善' 就好嗎？這就是我常講的一句話：'不怕你不信，只怕你信什麼都沒差' 啊....

另外，可別小看等一下準備打在保羅身上的 '鞭子'：這鞭子是羅馬人對奴隸和外國人逼供時所用的刑具，是一種附有尖銳的碎骨和金屬鑲嵌的多束型皮鞭條。一鞭下去、能輕易把人打得皮開肉綻、鮮血淋漓，甚至有許多人因此致死。主耶穌當年在被釘十字架前，便是先飽受這種皮鞭的虐打。曾有影片試著還原當時主耶穌遭受酷刑的實境，實在令人不忍卒睹...

6. 當時取得羅馬公民權的方法有三：一、出生於羅馬公民的家庭，當然取得公民；二、對羅馬帝國有顯著的貢獻者，可成為榮譽公民；三、付出一筆可觀的金錢，有 '財務移民' 的概念。為什麼大家都想成為羅馬公民？因為入羅馬公民籍可擁有許多特權，在革老丟作羅馬皇帝的時代，可以用金錢購得，所以千夫長才能用錢歸化。保羅說他生來就是羅馬人，這表示在保羅出生之前，父親就已經是羅馬公民，所以一出生就隨父親取得了羅馬籍。這下千夫長肯定要害怕了，因為保羅比他更是 '正統道地的羅馬人'；加上不經合法程序拷打羅馬公民，恐怕巡撫知道他違反法規後，會被問罪處罰，千夫長怎能不怕？原來羅馬帝國派駐猶太地的最高行政長官是巡撫，通常駐在該撒利亞，另在耶路撒冷設有巡撫的衙門 (詳 約 18：28)。當巡撫不在耶城時，便委由千夫長代行職務，但仍須向巡撫請示和報告。千夫長這下若貿然違法拷打羅馬公民，問責下來，只怕這小官擔待不起啊。