使徒行傳 24：1~27
保羅在巡撫腓力斯面前受審
1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。
2 保羅被提了來，帖土羅就告他說：
3 腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了；我們隨時隨地滿心感謝不盡。
4 惟恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。
5 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，
6 連聖殿他也想要污穢；我們把他捉住了。要按我們的律法審問，
7 不料千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裡來。
8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。
9 眾猶太人也隨著告他說：事情誠然是這樣。
10 巡撫點頭叫保羅說話。他就說：我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。
11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。
12 他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。
13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。
14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，
15 並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。
16 我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。
17 過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
18 正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞西亞來的猶太人。
19 他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。
20 即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。
21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。
22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。
23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。
24 過了幾天，腓力斯和他夫人，猶太的女子土西拉，一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。
25 保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去吧，等我得便再叫你來。
26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。
27 過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
適用
大祭司僱用辯士向巡撫控告保羅，其中盡是卑鄙的諂媚與惡意的誣告，說保羅到處擾亂治安、非法組織 '拿撒勒教黨'、並污辱聖殿。而保羅抗辯則謂：這些人所告之事並無證實，但完全承認自己乃是按著 '那道'，就是神賜主耶穌基督救贖全人之道，來事奉神。此外，保羅當時在聖殿也是照著猶太人的規矩行潔淨之禮，並未有不法的行為，所做一切，不外乎是為著 '死人復活的道理' 而在此受審的。
耐人尋味的是：腓力斯聽完保羅的陳述之後，其實甚覺有理、並心生敬畏，所以吩咐人要寬待在獄中的保羅；不過，為什麼腓力斯聽完保羅答辯之後沒有立審、還給保羅一個公道呢？總歸一字曰 '私'...
1. 此人生平不詳。但既然身為 '律師'，這人顯然熟悉羅馬實體法與當地的訴訟程序。沒有不敬的意思，但有句俗話說：'賣房子的和律師，生兒子沒屁眼'，後者生兒子沒屁眼的原委，似乎可從本段經文略窺一二吧... ㄏ
2. 拿撒勒教黨？哈哈哈，說得這麼戲謔喔？沒這黨的話，恐怕沒人能夠得救啊... ㄏ
3. 保羅或許認為阿腓在猶太地生活多年，理當熟知猶太人的宗規與生活習慣，所以應該可以理解二造的陳述。結果，這位 '法官' 公正斷事嗎... ㄏ
4. 這句經文蘊含著很重要的道理，值得探討。且留著明天說吧... ㄏ
5. 這讓我想起兩段經文：'那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人'、'人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行'。不是嗎？ㄏ
6.+7. 腓力斯對基督的道理其實相當認識，超過一般人；也許是從他猶太籍夫人土西拉解說所悟得的，這位夫人，據史學家約瑟夫所載，乃 '希律亞基帕一世' 的幼女，先嫁給米沙王，後改嫁腓力斯，成為他第三任妻子。土西拉的父親，希律亞基帕一世，於 41~44 AD 為猶太地國王，也是希律王朝末代國王亞基帕二世的父親、大希律王的孫子，就是 徒 12：1 所提到的 '希律王'。約瑟夫斯說他在當時被稱為 '大亞基帕'。腓力斯為什麼支吾其詞？意即不當場宣告斷案的心證。腓力斯顯然知道保羅沒有犯下任何罪行或違反羅馬法律。但當時他若判保羅無罪，肯定會得罪猶太人領袖。因此，他顯然基於政治上的理由，於是採取權宜之計，拖延審訊，等到時機恰當或群眾冷卻時再低調處理，才會隨便找個爛理由搪塞推諉，把案子往後拖。原來，不是只有現代人，早在幾千年前，人就懂得 '牛棚救援' 之道啦... ㄏ
8. 好個青天大老爺啊... ㄏ
9. 果不其然，史謂腓力斯後被控瀆職，由波求非斯都於 60 AD 繼腓力斯任猶太巡撫，波爺任內曾極謀恢復猶太地秩序，然徒勞無功，後死於任內。腓力斯因處理該撒利亞的種族動亂事件不當，而被羅馬當局革職召回。腓力斯很清楚知道：他不久將要在羅馬法庭中面對眾猶太人，所以不想為保羅一事再激怒更多猶太人，故選擇仍將保羅囚禁，以討好眾人、免日後對己不利。官最後作到這麼舔，也是可悲啊... ㄏ
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