關於愛，我是個小學生。

@ 徒 24：15 '並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望'。試析論該節意義為何？

先來看原文按照字序的直譯：

ἐλπίδα ἔχων 我擁有盼望 εἰς τὸν θεόν '進入、對、為了、關於' 上帝，ἣν 關代，引導後子句代入　　
καὶ αὐτοὶ οὗτοι 他們 προσδέχονται, 也很期待，
ἀνάστασιν 復活 μέλλειν ἔσεσθαι 將有
δικαίων 公義正直的 τε καὶ 且 ἀδίκων. 不公義正直的

我的理解為：到上帝那裏，我盼望、其他猶太人也很盼望：將來不論義人或不義之人，都會擁有的復活。若按照和合本的翻譯來理解，我認為應該是這樣的：

我因靠著神而有盼望：死人，無論善惡，都要復活，猶太人自己也有這個盼望。

這段經文，至少有三個層面的意義：

首先我們要注意：前後兩個 '盼望' 在原文使用不同字：第一個盼望 = hope、expect；第二個盼望 = accept、receive。顯然，第一個盼望所需要的信心比較大、程度較大；而第二個僅為 '接受'、'理解' 而已。言下之意就是說，關於復活，一般猶太人對之的確信，並沒有如同保羅堅固明白。這在之前我們有談過，撒都該人不信有復活、但法利賽人卻相信。而保羅屬法利賽人血統，或可這麼理解：以前的保羅，便早已相信復活了；如今保羅受主耶穌的召喚、為主作工，自然是更堅信並且明白復活之事了。

其次，若之後可以到神那裏、見到神、與神同在、得享永生、永遠喜樂幸福，那還會有誰不盼望復活呢？反過來說，若不能到神那裏，復活後只有嚴峻的審判與永死，那便沒有人想復活了，因為醒過來之後，只有一個去處：就是地獄。所以說保羅因著對神應許的恩賜，就是差派主耶穌對於全人的救贖，才能夠對復活有盼望。

第三，說起復活，再幫各位複習一下：死人雖都要復活，但卻分成兩梯次：第一梯次的復活，是在 '千年補習班' 開始之前 (啟 20：4~6)；基督再來時，復活只發生在 '信主的人' 身上 (林前 15：23、帖前 4：16)。這次復活，是為得到永遠生命與天國的賞賜 (約 5：28~29、路 14：14)，所以第一次的復活又稱為 '上好的復活' (啟 20：5~6)、或 '傑出的復活' (腓 3：11 原文直譯)。而第二次的復活，則是在千年補習班之後，發生在其餘死人身上 (啟 20：5)；這一次的復活，起來的人就是直接受審、定罪，等在他們這些人後面的，就是 '永遠的死滅' (約 5：29、啟 20：12~15)！所以我才常常提醒各位：千萬不要錯過第一次的復活機會啊！一旦錯過，機會就不再了。若沒有復活的盼望，而只在今生有指望，那這種人，應該是最可憐的人了，還不如不要出生；因為他們根本不曉得他們接下來的日子會是什麼...

'若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然' ~ 哥林多前書 15：13~14