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五旬節，即基督教的聖靈降臨日（亦稱聖神降臨節），源自猶太人三大節期之一，七七節。猶太教按猶太曆守節期，紀念以色列人出埃及後第五十天，耶和華在西奈山頒給摩西《十誡》的日子；基督教的聖靈降臨節的日期則定在 '復活節後第 50 天' 或 '耶穌升天節後第 10 天'。

起源
五旬節源於七七節，以色列人要從尼散月18日（七日的第一日），他們的大祭司將一捆新熟的大麥獻給神作為初熟果子的那天，數算七個星期。一共 49 天，然後他們會在第 50 天守七七節。當後來一群猶太人將聖經譯成希臘文時，希臘文的「第 50 日」是 'pentecostē′'。因此，說希臘語的猶太人遂將七七節稱為 '五旬節'（'五個十'；英文 Pentecost）。

對基督教來說，五旬節就是 聖經《使徒行傳》第二章所載聖靈降臨早期基督徒之事件日期。此記載在五旬節當天，聖靈傾注在門徒身上，使門徒得力量與說方言的恩賜，向別人傳揚福音。有鑑於此，這被認為是早期基督教會成立之日子。但關於聖靈降臨節的慶祝，最早記載是在四世紀末，由西班牙修女以塞利亞所寫的《朝聖記》所記。五旬節亦是聖靈降臨期的開始。

神學意涵
對於正教會來說，五旬節代表著「救贖任務的完成」和「教會歷史的開端」。也是正教會禮儀周期中最後一個大節。正教會於五旬節一開始的周六晚間開始舉行晚禱，第二日早晨舉行事奉聖禮，周一為聖靈節慶日。

由上可知，五旬節有三個意義：

第一，猶太人在猶太曆正月十四日過逾越節後，接下來的七個星期是收割的季節。在第五十日那天，把第一束收成獻給上帝，此時已到收成期末，是百姓歡樂慶祝豐收的節日。(利未記 23：16-21）　　

第二，猶太人相信上帝就是在這一天，在西奈山把舊約的法律給了摩西。因此他們在這一天紀念上帝與子民訂立的盟約。到了耶穌的時代，人們稱這猶太人的節日為五旬節，因為這節日是逾越節之後的第五十天，而「五旬」就是五十的意思。所以五旬節也可說是為了紀念逾越節圓滿的結束。　　

第三、耶穌復活後的第五十天，當門徒們聚在一起禱告的時候，聖靈降臨在他們身上。耶穌在離世前曾應許賜給門徒聖靈，就在第五十天，聖靈降臨了。當門徒被聖靈充滿、獲得從上面來的能力後，開始遵照耶穌升天前的吩咐，向各地佈道、傳福音，為復活的基督作見證，後來甚至有一天之內三千人信主領洗的記錄，教會相繼建立起來（使徒行傳 2：1-13）。所以耶穌復活後的第五十天 (耶穌升天後第十天)，被稱為 '五旬節' 或 '聖靈降臨日'。

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