自強街87號

路加福音 23：26~31

最後的提醒

26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。

@ 刑分分類：

~ 國家公務員行政法益 = 四 瀆濫 (121~123、124~129、130~132)、五 妨礙公務 (135-141)、 六 妨礙投票 (142-148)、七 妨礙秩序 (149-160)、八 九 十 脫逃藏犯破壞證據 (168、169)

~ 社會秩序風俗文化法益 = 十一 公共危險 (185、185-3、185-4)、十二 十三 十四 十五 偽造貨價度書 (195-220)、十六之一 十七 妨礙風家 (230-245)、十九 妨礙農工商 (251)

路加福音 23：17~25

猶太人承擔了害死主的罪

17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。

要決定桌子多高最恰當之前，要考慮三點：

@ 用途？@ 使用者？@ '衛生 > 經濟 > 效率 = 坐姿體感 > ' 原則

本次思考環境設定：讀書、身高介於 150~180cm、體重小於 130kg 之男女、並遵守 '衛生 > 經濟 > 效率 = 坐姿體感' 原則，認為求得桌子最適高度步驟應如下 (以下長度單位皆為公分)：

「經濟學」與「法律」這兩門都是歷史底蘊深厚的學科，在傳統眼光中，經濟學如同是一門數學模型交織的深奧天書；而法律則是眾多法條堆砌而成的深侯大院難以親近，兩個學科怎會有水乳交融的一天，還產生出「法律經濟學」這一門新興的學科呢？

本書《罪與罰之外：經濟學家對法學的 20 個提問》即是法律濟學的一本敲門磚，睽諸本書可以體現到「法律是一種議題，經濟則是分析的方法」。在今所處的社會群體中市場經濟活動頻繁且快速，許多社會事件不是非黑即白的硬道理，所產生的衝突或利益的歸屬模糊難辨。再者，人類發展的道途上，總是希望總體社會利益能極大化，司法體系在考量正義公正與所耗社會成本就很難做出取捨。面對一個糾紛，我們就如同瞎子摸象般企圖追求事實的全貌，
而法律經濟學就如同打上另一個角度鎂光燈，期待能烘托出一個事件最真實的型態。