至此，羅氏 ｢為什麼我不是基督徒？｣ 全文已分析完畢。看完這篇文章，感慨萬千，久久不能自哀戚中釋懷。說得對，推翻了整個思想體系，也就算了；不但沒能成功，又因該作者之盛名，此文廣為流傳閱讀，不知堅定了多少人背棄 基督的決心。哀哉！哀哉！我目睹人的任性，專斷妄為，世上充滿了迷失；我想著 天父的慈愛和忍耐，不知還能延續到幾時。唉！這種亂象有時真讓我感到無力和傷感，或許只能些許慶幸自己有幸得以接受這無盡的救恩。不！我不能只顧自己，傳福音是 天父的期望，務要把這愛傳遍；且提起那殘破的燭燈，勇敢向黑暗前進吧！
看見桌上的聖經，突然有個念頭：不如用經文寫讀後感，順便也可以溫習 上帝的話。特別選出其中的幾段經節，按照聖經編排順序條列如下，這些話語，應是對羅氏該文中對人的信念及智慧的見解、以及對 上帝和 耶穌基督存在質疑的最好回應了。也可順便比對羅氏於該文中提及有關教會仗勢欺人之情事，是否與書中的教誨吻合，基督宗教是否真是霸道蠻橫；也藉此檢視：人的犯罪，是否可以推給 上帝；盡管沉淪如此， 上帝是否愛人如昔，並給予拯救。但願耐心看完本次分析的朋友們，能對 神有更進一步的認識，進而親近神，回到原本就屬於自己的真正歸宿：
1. 創世紀 3：21、39：9，人令 神失望，神仍救贖。
2. 出埃及記 7：7、32：4，人令 神失望，神仍等待。
3. 利未記 27：30 ~ 31，人與 神斤斤計較，神卻尊重人的遊戲。
4. 民數記 20：11，聖賢若是，焉能無過？
5. 申命記 11：13，神愛世人，念茲在茲。
6. 約書亞記 5：14，神愛世人，念茲在茲。
7. 士師記 2：11、3：5、3：12、4：1、5：8、6：1、10：6、13：1、21：25，以人為政的結果。
8. 路得記 4：15，女人的角色和重要。
9. 撒母耳記上 1：28、8：3、8：22、9：21、15：11、17：37、18：9、24：6、25：25、26：7，人生的寫照。
10. 撒母耳記下 2：4、5：5、11：4、12：8、12：24、13：14、13：29、14：14、16：21、18：23、19：14、20：7、24：1、24：25，人生的寫照。
11. 列王紀上 2、18、22， ｢人種的是甚麼，收的也是甚麼。｣
12. 列王紀下 1、10、18、25， ｢人種的是甚麼，收的也是甚麼。｣
13. 歷代志上 10、13、17、23、28， 神的包容：瑕不掩瑜，應許依舊。
14. 歷代志下 1、10、13、14、17、21、22、24、27、29、33、34、36， 神的包容：瑕不掩瑜，應許依舊。
15. 以斯拉記，人的根性：哀痛、悔改、順服、得救。
16. 尼希米記 9：5 ~ 37，人的根性：哀痛、悔改、順服、得救。
17. 以斯帖記 4：16，女美男相，普珥神誌。
18. 約伯記 2：9、7：1、7：17、9：2、9：3、9：22、14：1、16：4、21：15、23：4、24：1、30：1、31：24、32：8 ~ 9、34：10 ~ 15、38：2、42：3，世上的是非善惡、公平正義綜論。
19. 詩篇 23：1，凡事謝恩。
20. 箴言 9：10，何謂真智慧。
21. 傳道書 12：13，何謂真有。
22. 雅歌 1：2、3：5、5：1、7：13、8：6 ~7、8：14，何謂真愛。
23. 以賽亞書 9：6、40：2、56：3、57：1、65：17，基督救贖全人類的預告。
24. 耶利米書 33：17，再次預告基督的救贖。
25. 耶利米哀歌 5：21，人的根性：痛悔哀哭，求助倚靠。
26. 以西結書 18：5 ~ 9，義行 (也就是羅氏所謂的道德) 的重要。
27. 但以理書 1：8、1：12、3：6、3：25、6：7，何謂信心，何謂真 ｢相信｣。
28. 何西阿書 11：1 ~ 14：9， 上帝不變的慈愛和應許。
29. 約珥書 2：31，再次預言那日子近了。
30. 阿摩司書 7：11，有話當說直須說，道德勇氣為神國。不若某人信口開，害人害己鑄大錯。
31. 俄巴底亞書 1：17 ~ 21 再次預言基督國度的建立。
32. 約拿書 人的根性：逃避、叛逆、感動、奉獻。
33. 彌迦書 3：2，再次陳明 上帝公義的賞罰；4：2，再次預言彌賽亞的降臨。
34. 那鴻書 3：5，惡自招滅，世上不公，自有 神斷。
35. 哈巴谷書 1：3，神果真如羅氏所言，不理會世上的罪惡？
36. 西番雅書 1：8，再次預言末日的來臨，人當儆醒。
37. 哈該書 2：10 ~ 2：19，尊 神教導為得福之源、萬理之基。
38. 撒迦利亞書 14：21，再次預言彌賽亞國度的來臨。
39. 瑪拉基書 1：2、4：4、4：6，再次陳明 神愛世人，督責訓誨，勸民回轉，應許得救。
40. ~ 65. 耶穌在世時所行所云及眾使徒的書信；不過，對於一定要親眼看見 (如親見 耶穌現身)、或以 ｢目前科學的知識｣ 驗證 (如相信光之所以存在，且兼具粒子性及波動性，乃因科學家確定光譜及其頻率之故。)、並完全拒絕相信 「間接證據」(如母親偉大嗎？如何證明？愛存在嗎？等)、推知 (礎潤而知雨)、辯證 (因為有 1 和加法的存在，故無限大是存在的。)、感悟 (抬頭仰望夜空繁星，但覺玄黃宏偉無盡。) 等認知行為，否則橫豎都不信的朋友而言，在此引用其中任何隻字片語，似乎並無太大的意義。但若真要回應什麼，我想 馬太福音 27：14，馬可福音 15：5，路加福音 23：3，約翰福音 18：37 可能是 耶穌面對如同羅氏之流之指控時可能做的回應吧；約翰福音 8：11 應是 耶穌對普世人類的態度和胸懷。
66. 啟示錄 最後一次預告末日的景況，人當儆醒，敬畏 耶和華，接受 耶穌基督的救恩，得著那無價、珍稀、永恆的生命！
最後，我只有一個感想：馬太福音 6：8 ~ 13。願正在看這篇文章的你，早日得享 天父對我們早已預備無盡的慈愛和寬宥。
【全文完】
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