研究符類福音所發現的現象與問題
《新約》的四福音書 (《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》）中，前三福音在記事次序、用字結構、內容觀點等方面，有許多共同或相似之處，和《約翰福音》有明顯差異。聖經學者稱前三福音為“符類福音" 或“同觀福音"、"對觀福音"。對這三者間的相互關係、材料來源等方面的探討，稱符類福音研究 （Synoptic Gospels）；這個名稱似乎是由格利斯巴赫（J. J. Griesbach）於 1774年 首先提出來的。
若把造三卷福音書比較研讀時，有相當多的資料是三卷或是其中的兩卷福音書都有記載的。試把這情況列舉如下：
1.《馬太福音》：在 1,068節 經文中，有約 500節 經文，基本上是與《馬可福音》的 606節 經文相同。當中約有 300節 經文，在其他福音書找不到。
2.《馬可福音》：在 661節 經文中，有 506節（可16:9-20不計算在內）基本上是以摘要的形式在《馬太福音》再次出現的。那 661節 經文中，約有 350節 在《路加福音》重新出現；只有約 420節 經文是沒有出現在《馬太福音》或《路加福音》的。
3.《路加福音》：在 1,149節 經文中，有約 350節 經文是與《馬可福音》相似的。當中約有 560節 經文是其他福音書沒有的。
《馬太福音》（Gospel of Matthew）和《路加福音》（Gospel of Luke）：分別有多達 250節 經文是相似的，但卻是在《馬可福音》（Gospel of Mark）找不到的（如 「主禱文」〔Lord’s prayer〕）。在這 250節 經文中，有時《馬太福音》和《路加福音》在字眼上差不多是一樣的，而有時這兩卷福音書所用的字眼，則有很大的分別。
這三卷福音書既在相同的事件上有非常近似的記載，但同時又有不少獨有的記載和資料，這種異同現象被學者稱為「符類福音的問題」。有關這問題的研究，已經過了一個半世紀，學者的意見卻仍未見一致。這可能是由於現存的資料不足以解決有關的問題，又或者是因為研究的範圍過分受限制。不過，根據大多數研究資料，應該比其他相反結果更贏得 '此三福音可理解為一致見解' 的結論。
~ 改作自 '以斯拉培訓百科網'
留言列表
神學一 (3)