關於愛，我是個小學生。

馬太福音 12：38~42

38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。
39 耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
41 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
42 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。

心得

這段經文是接著前面的 '報應' 說，來談談這個耶惡淫亂的世代，在末了的光景，其表現是多麼的令人遺憾。

1. 這裡用的是 '不定稱謂'，也就是 '泛稱用語'，代表所有之後的類似世代，那這樣就也有包含我們這個世代囉。

2. 耶穌用約拿三日三夜在大魚肚中諭示將來也要這樣三日三夜在地裏頭，意思就是 '死亡三日三夜'。約拿在大魚肚中是一個表述，豫表耶穌為我們受死並埋葬，曾經降在地底下 (這是一個很重要的神學意涵，這裡先不談；參考 弗 4：9)、並逗留在陰間 (徒 2：27)。

3. 為什麼尼尼微人有資格定別人的罪？理論上，如果你都有認真看得勝者，你可以答對這一題的。但如果你答不出來，代表看聖經應該要再慢一點、再細一點喔。挑戰自己一下，設法找出答案吧~ XD

4. 耶穌在說自己。前面托出約拿救了尼尼微全城的人 (想進一步了解這段歷史，請參考舊約 約拿記)，這裡類比到自己；因為耶穌可以救全世界的人，當然耶穌比約拿大得多啦。

5. '南方的女王' 即示巴女王；她是身在遠方的外邦人，不遠千里，長途跋涉，只為去聽所羅門的智慧之語 (內容細節請參考 列王紀上 第十章)；而主耶穌就在眼前，主的話語蓄藏著一切的智慧知識，遠遠大過所羅門王！但這世代的人卻對主的話毫不珍惜與思慕，這些以色列人還不如外邦人的南方女王啊。

用所羅門來類比耶穌，也是一個很好的思想方式：所羅門王講說智慧話語 (列王紀上 4：34)、建造神的殿 (列王紀上 6：2)、承受國度 (撒母耳記下 7：12)；所以所羅門王類比耶穌基督，則耶穌是我們的智慧 (林前 1：30)、建造教會作神的居所 (弗 2：22)、並且要得萬國萬民 (啟 11：15)，所以我們都當聽從耶穌 (太 17：5)。