關於愛，我是個小學生。

馬太福音 21：1~9

1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。
2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。
3 若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。
4 這事成就是要應驗先知的話，說：
5 要對錫安的女子說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。
6 門徒就照耶穌所吩咐的去行，
7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。
9 前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！

心得

1. 從這段經文開始，耶穌便更接近 '受難之路' 了，令人難過、也令人感動、更令人感謝！

耶穌遵守神的旨意，回到耶穌撒冷接受訊問、審判、被釘在十字架上忍受極度痛苦、慢慢受折磨致死、殉難、三日後復活，完成神交待的任務。伯法其：距離耶路撒冷已不到一公里了。1880 年發現了一塊凸起的大石，傳說耶穌是踏在這塊大石騎上驢子的，因此天主教的方濟會在此建了一座小紀念堂。橄欖山：耶路撒冷城東的一條小山脈，城與山之間有一條小溪 '汲淪溪' 相隔，東麓已接近猶大曠野的乾旱地區。山脈走向南北，長 4 公里左右。據考證，此山原遍佈橄欖樹、棕梠樹、與無花果樹的青翠山嶺，但在提多王圍攻耶路撒冷時，盡毀此山及附近林木，故從新約時代起，此山已近荒蕪。因為耶穌在受難前的一段時日，在此傳道、行神蹟、禱告和休息，就是從今天這段經文以後的記載。因此橄欖山很快就成為基督徒朝拜景仰的聚集地。

PS 這裡幫高爾夫工商一下，玩個小猜謎：伯法其 בֵּיתפַּגֵּא，若把這名用英文拼音翻出，就是一座舉世聞名的高爾夫球場了；最近的一場四大賽，就是在那裏舉辦的。請問是哪座球場呢？XD

2. 驢 = 母驢 (原文用的是陰性，公的則屬陽性)、驢駒 = 小驢子；耶穌已明確的告訴門徒，那裏有一匹母驢還有一匹小公驢子 (原文是單數陽性)，然後門徒要帶走母驢、和小驢子分開。個人覺得這裏也是一個小小的暗示：耶穌準備要和自己的母親永別了...

耶穌的一言一行，無處不充滿了神蹟奇事、人難測透，耶穌一路下來、走到這裡，將這些奇事看在眼裏、仍不願意相信耶穌是我們救主、而寧願去相信那些會朽壞的偶像、或是會死的糖尿病患者的話，我只能說：'你們多珍重'。

3. 先知的話出自於 撒迦利亞書 9：9：'錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子'。

4. 聖經裏對於 '神與教會 (或敬愛主的人們)' 的親密，常用 '丈夫妻子'、'新郎新娘'、'男子女子' 的關係來表示；這不是只針對女子說、或是在耍噁心變態，而是神想要透過 '史上最強烈情感 = 愛情' 來平行類推的表達神對我們深邃、遠大、與無盡的愛。

5. '和散那' הושענא 猶太民族祈禱用語，意思是 '快來拯救我'！'主啊，求你拯救'、'請賜給我們救援'。現今則較常被用作讚頌之語氣助詞，帶有歡呼、激勵的意義。