路加福音 10：18~24
神、子、人、魔
18 耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。
21 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。
22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。
23 耶穌轉身暗暗的對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛就有福了。
24 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。
賞析
1. 阿們！主已經給我們權柄、足以擊退魔鬼、又可勝過魔鬼一切的能力，斷沒有什麼可以害我們！朋友，如果你相信，冤親不會來找你！髒東西不敢接近你！仇敵的詛咒與控告對你無效！沒錯，這還不是我們喜樂的主要原因，而是我們的名將記錄在天上，我們將得到永遠的生命，因此我們喜樂！人得救恩，遠比得著能力勝過鬼魔或免受其害更為重要，我們首要的追求目標，並不是能行神蹟奇事、擊敗鬼魔，而是真的能夠得到神國的獎賞，因為得救乃是喜樂的源頭，勝過世上其他的一切！
2. 什麼是 '聖靈感動'？依照聖經，聖靈在人心中有許多幫助﹐其中一項就是勉勵感動人的靈魂。所謂聖靈感動其實就是聖靈與人和諧的相互交通。所謂相交通就是聖靈在人心中對人說話、把神的心意曉諭人，因神藉著聖靈對人說話。原來真信耶穌、重生得救的人﹐他裡面有神的靈，也就是聖靈。這聖靈不但使他重生更新、也是他與神相交的中介。在聖靈裡，神把心意告訴人，人也將自己的心意告訴神。這就是保羅在 林後 13：14 中所提到的意思：神與人在聖靈裡相交通。這樣的相交通，以我個人的經驗，是充滿平安與喜樂的，心中非常踏實、並知道接下來的方向，這種感覺真的很好，要說成是一種 '感動' 其實也不為過。當聖靈對人說話的時候，人會有所感受、人會有所感覺，這就是聖靈的感動。人若行在聖靈的感動中，就是行在神的旨意中。因為聖靈的感動必和聖經的真理一致，畢竟這是神給我們的感動；但是，若所謂 '聖靈的感動'，若與聖經真理不一致，那就要小心檢視了、或要與弟兄姐妹分享討論，因為多半不是從神的靈而來的；理論上，神不會要我們做出與聖經相反的教導才對。主耶穌那時在 '神的靈裏'、與神相交通，自然感受了平安與快樂。
好消息空中主日學上也有提到：有時候我們把聖靈感動、聖靈充滿看成一種 '情緒上主觀的體會和感受'，這麼說不一定是錯，但啟示錄給我們一個相當重要的提醒：由於我們的情緒和感動是可以很主觀的，且每一個人的感受與體會都可能有點不一樣。因此，我們需要了解其中最重要的是，當聖靈充滿我們、當聖靈感動我們的時候，我們應該是要能清楚看見，神在主耶穌基督裡工作的計畫是什麼。所以啟示錄說：被聖靈感動、被聖靈帶領的經驗，並非是主觀的、情緒面的一種體會，而是一種確信的、踏實的信仰提升、與對信仰充分的把握。
3. 由此可知一個道理：我們對主耶穌的認識，其實非常有限，只有神，才能全知全明主的心意；同理，我們認識神多少？說實在的，也是非常有限，除了透過主耶穌的行為、與主耶穌的教誨之外，我們實難認識神的萬一。這裏有個很重要的反面概念：主耶穌沒有提到我們可以透過 '聖經的其他經文' 明白神到底是誰、神個性的全貌、或神完滿的旨意為何。所以，我們讀經，可以獲知神的指示、但不能因此認識神的全部；我們讀經，可以知道神 '部分的' 性情與決斷、但不能測透神的真意。這樣說來，我便懂得一事：知所當知、行所當行，遇有疑難，惟誠惟忠。對於神的話語，不要妄下判斷、不要過度猜測神處事的邏輯、更不要因此對神誤解埋怨；對於神的指示，心中儘管存疑，但總要秉誠據忠、謙卑順服。否則就不算是 '相信' 了。
神的事若都能 '確知確信' 的話，那又何必強調 '信心盼望' 呢？這裡且要反問：這世上可以完全 '熟知、實證、確信' 的事情，又有多少呢？可見過靈魂嗎？可憑證確信有靈魂嗎？而人竟為了靈魂這東西而相信了神？用了一個沒法確信的基礎、去相信另一個同樣不易確信的建構？請問這時候的康德，又怎樣能說服自己的理性呢？由是可知：理性在這裡是難啟作用的；理性，是有所極限的。
還是理性是你的 '神'，人的理性是宇宙中至高無上的終極應用？人啊，你哪來的自信啊、可以讓你如此驕傲自大？不妨稍請抬頭、看看天上的繁星，告訴我它們從何而來、將往何處吧！
4. 這是指主耶穌降世救人的神蹟而言。從前的人、哪怕是王公權貴，想看卻不得見、聽卻無法聽，是因這奧秘在以前的舊約時代，是 '隱藏著' 的，沒叫太多人知道。我們生逢其時，得在這末世、照神自己所安排的，讓我們明白這旨意的奧秘，是何等的有福啊！讀經至此，相信各位應更能體會在本書卷第二章中的西面為何會如此歡喜慶性的原因了。
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