約翰福音 20：11~20
11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
13 天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。
14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
15 耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。
16 耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！
17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。
19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
體會 + 解說
1. 馬利亞 (抹大拉) 是如此的愛著主，她憑著愛的情感、接受了主、倚靠主、把自己交給了主，因為主拯救了她的生命，這份愛，使馬利亞不斷追隨主、盼望著復活的基督。我認為，馬利亞對主的情感，絕對不只於 '主從' 關係，肯定也包含著深深的愛情；因為這世間唯有真愛，才能產生如此大的力量與感動，這也可以說明為什麼聖經中常常會用 '男女的愛情'、'新郎和新婦' 來比喻神與我們或是教會的關係了。
2. 這是一句非常有意思的話，想藉著本次的讀經來為各位好好解析一下。在解釋之前，首先來看看原文：
λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, 耶穌對她說：
Μή μου ἅπτου, 不要摸我，
οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα· 因我還沒有升上去父那裡；
其中 ἅπτου 這個字，原義不只是單純的 '觸碰'，而是 '緊密的接觸、緊抓住' 的意思；μου 應是 '我的身軀' 的簡略寫法。因為馬利亞是如此的愛著主，認出主來之後，會忍不住上前緊緊抱著主，這很容易理解的，因為馬利亞深愛著主啊！
可是為什麼主不讓馬利亞這麼做呢？主說還沒有升上去父那裡，這個 '升上'，用的是 '否定完成'，也就是 '正在上升之中、尚未完成'，這用字很可能表示當時主復活之後，要暫時先升天到父那裏，我認為，應該是想把復活的事工與復活後的榮耀、這身子、首次的、第一時間的、鮮活的呈現在父的面前、期間沒有經過世間任何其他人手的觸碰，屬於 '死後、復活' 之後的 '純然初始'。主要將這份復活最初的開始、最純潔的身子獻給父、然後才要回來世界見馬利亞、家人、門徒、還有信眾；等到再回來的時候，人才可以觸摸、擁抱主耶穌；這從 17 節後段也可以清楚推知。所以我們也能知道：太 28：9 已經是主升天之後再回來的狀態了。當然，主也知道馬利亞的心、相信主也很感動，否則怎會在一復活時，讓馬利亞成為全世界親眼目睹這偉大神蹟的第一人呢？！
3. 繼續討論一下上回討論的小重點：主被釘死在十字架上受難的當天，是逾越節的第一日午正，再過幾小時，第一日就要結束了 (別忘了猶太人以 '日落' 為一日的開始)，接著的下一日，是主受難後的第一日，又過了一日，在第三日的 '清早'，約是凌晨三點到六點，也就是第三日過了約九到十二小時後。那日屬於 '七日的第一日'，就是禮拜天。
不知道使徒約翰記算日子是否有算入首日，若有，那麼主受難的日子是 '禮拜五中午'、若沒有算入，那麼主受難的日期則是 '禮拜四中午'；往後各位可能會看到這兩種說法，原因就在這裡。關於這一點，其實可以透過猶太的曆法學、往前正確的推算出來；但請各位原諒，我不想在這裡對此問題進行深究，這似乎有點太過深入、屬於神學研究的範疇，我覺得我們只要明確知道主耶穌基督復活的日子是 '逾越節後的第一個禮拜天'，應該也就足夠了。:)
參照 (問題探討)
1. 想在此請各位比對 太 28、可 16、路 24 與 本章的記敘手法，看看之間的差異。
2. 請問各位，使徒約翰記載 約 20：16，可能想要表達什麼訊息給我們知道呢？
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