自強街87號

「這一年春天，我得到母校富山中學的聘書，便轉任回故鄉。這不單為一家好，也可為家鄉教育盡份心力。... 不久，便收到來自佛教本山宗派的總本寺任我為寺院方丈的任命狀，於是我的信仰愈發起了大波瀾。... 結果，我斷然決定成為基督徒，理由是：老是寄心迷茫於兩者之間究非信仰，有如追兩兔者，一兔亦不能得矣。」
這個為信仰掙扎的教師叫龜谷凌雲 (1888-1973)，上述自白出自其自傳《從佛教到基督》。出生在日本佛教大本營之一本州富山縣，他身為真宗蓮如上人第十八代長男兼傳人，父母均為虔誠的佛教徒。自幼及長，深研佛理，受教於以「猛進精神」聞名的近角先生，為將來接掌寺廟方丈鋪路。
高中畢業，龜谷考入東京帝大哲學系，專攻宗教學，受教於善導上人，並涉獵世界各派哲學的精華，苦思「自我」的問題，卻仍受困於無解。「我原先非常憎惡和鄙視基督教，」龜谷說：「可是佛教說『空我』、『無我』，那以後呢？等到有一天讀到聖經加拉太書二章20節：『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。』」他豁然明白那個「老我」已經釘死十字架，在基督裏是「新我」，且只單純相信、接受祂「捨己為我」的愛。從此，認真鑽研聖經。

釋字第 654 號  
解釋公布日期 民國 98年1月23日
解釋爭點 羈押法第二十三條第三項、第二十八條是否違憲?
解釋文

因應大法官釋字第 654 號解釋，刑訴修正案三讀通過，以確保辯護人與羈押被告自由溝通權。司法院已研訂配套規定，並將召開座談會討論聲請核發限制書等，以利新制推行。
【司法周刊訊】立法院於99年6月1日三讀通過刑事訴訟法部分條文修正案，修正第34條、第34條之1、第404條及第416條。
本次修正，主要是配合大法官釋字第654號解釋意旨。該解釋指出，刑事被告與辯護人能在不受干預下充分自由溝通，為辯護人協助被告行使防禦權之重要內涵，應受憲法之保障。此一自由溝通權利之行使雖非不得以法律加以限制，惟須合乎憲法第23條比例原則之規定，並應具體明確，方符憲法保障防禦權之本旨，而與憲法第16條保障訴訟權之規定無違。
本次修正重點如下：