關於愛，我是個小學生。

十一、使寡婦的獨子復活
(一)經文出處(使寡婦的獨子起死回生)：(路7：11-17)
    過了不久（有古卷是「次日」），耶穌往一座城去，這城名叫拿因(※註1)，他的門徒和一大羣人與他同行。當他走近城門時，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。城裏的許多人與她一同送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說：「不要哭。」於是耶穌進前來，按著槓(※註2)，抬的人就站住了。耶穌說：「年輕人，我吩咐你，起來！」那死人就坐了起來，開始說話，耶穌就把他交給他的母親。眾人都驚奇(※註3)，歸榮耀給  神，說：「有大先知(※註4)在我們當中興起了！」又說：「  神眷顧了他的百姓！」關於耶穌的這事就傳遍了猶太和周圍地區。
(二)解釋：
(※註1)拿因城位於主耶穌家鄉拿撒勒東南方，俯瞰耶斯列平原。(見地圖)
(※註2)猶太人不用棺材，而是用筐子將人抬到墓地去埋葬。主耶穌用手按住抬的槓，吩咐少年人起來，他就從筐子裏坐起來了。
(※註3)「驚奇」：原文是「恐懼」、「敬畏」。
(※註4)在舊約時代，曾有兩位大先知叫死人復活，一位是以利亞，他叫撒勒法寡婦的兒子復活(參考《列王紀上》17：20-23)；另一位是以利沙，他叫書念婦人的兒子復活(參考《列王紀下》4：32-35)。
死者是獨生子，而他母親又是寡婦，表明人生的希望完全破滅。寡婦在當時本來就沒有謀生能力，而唯一的倚靠──「獨子」卻又喪生，為世間最悲慘之事。主耶穌來到，將哀傷化為喜樂。「主看見那寡婦就憐憫她，」作者路加此刻突然改口稱耶穌為「主」，似乎有意指出主耶穌是「生命的主」，惟有祂能改變死亡的事實，因為只有生命才能吞滅死亡(參考《哥林多後書》5：4)。神因愛我們的緣故，竟然甘願捨去祂的獨生子(參考約3：16)；我們若能好好揣摩寡婦喪獨子的心境，就能領會神愛我們的心。不是那寡婦去找主，乃是主來找那寡婦。當我們遭遇不幸的時候，祂總是主動的來眷顧我們。
死人沾染過的物品，按著舊約律法屬於不潔，若是不得不接觸，過後要履行很麻煩的一套潔淨手續。主耶穌完全可以不必自找麻煩，不必按槓，只是大聲說：「停下來！」相信一樣會停。主這樣做，是告訴我們憐憫人要包含著付諸行動。在言語上憐憫人的大有人在，而付出代價在行動上的憐憫才是主所希望的。那天城門口兩支隊伍的相遇，是生命與死亡的相遇，結果是：最終變成了一支更大的隊伍，以更大的歡樂回城裡去了。我們每個人從一出生就在一步步走向墳墓，如同這支送葬的隊伍，並且是在痛苦中向前邁進，直到遇見生命的主，這一切才可以改變。拿因城寡婦之子復活，完全基於主耶穌的慈愛、憐恤和神子的大能；眾人驚奇，歸榮耀給神，認定有大先知興起，並認為上帝眷顧了祂的百姓。
四本福音書共計有主耶穌三次叫死人復活，此為其一，也是唯一記有這個故事的福音書。其他二次是睚魯的女兒(參考可5：41)和拉撒路(參考約11：44)，之後的文章將會提到。

待續