關於愛，我是個小學生。

十三、醫治加拉大(格拉森)被鬼附的人
(一)經文出處(治好格拉森被污靈附身的人)：(可5：1-20；參照太8：28-34、路8：26-39)
他們渡到海的對岸，到格拉森人(※註1)的地區。耶穌一下船，就有一個污靈附身的人從墳墓迎著他走來。那人常住在墳墓裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊被他掙斷，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳墓裏和山中喊叫，又用石頭打自己。他遠遠看見耶穌，就跑過來拜他，大聲呼叫說：「至高  神的兒子耶穌，你為甚麼干擾我？我指著神懇求你，不要叫我受苦！」這是因耶穌曾吩咐他說：「污靈啊，從這人身上出來！」耶穌問他說：「你叫甚麼名字？」回答說：「我名叫羣(※註2)，因為我們數目眾多」；他就再三求耶穌不要叫他們離開那地方。
在山坡那裏，有一大羣豬正在吃食(※註3)；污靈就央求耶穌，說：「求你打發我們進入豬羣，好附著牠們。」耶穌准了他們，污靈就出來，進入豬裏，那羣豬就闖下山崖，投進海裏，淹死了。豬的數目約有二千。放豬的逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看發生了甚麼事。他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附的人，就是曾被羣鬼所附的，坐著，穿着衣服，神智清醒，他們就害怕。看見這事的人把被鬼附的人所遇見的，和那羣豬的事，都告訴了眾人，眾人就央求耶穌離開他們的地區。耶穌上船的時候，那曾被鬼附的人懇求要和耶穌在一起。耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親友那裏，將主為你所做多麼大的事和他怎樣憐憫你，都告訴他們。」那人就走了，在低加坡里(※註4)傳揚耶穌為他做了多麼大的事，眾人就都驚訝。
(二)解釋：
(※註1)有古卷作「加大拉人」。此處所記「格拉森」在(太8：28)記作「加大拉」。「格拉森」應為一村莊名，「加大拉」則為省名。考古學家曾在加大拉近海岸處挖掘出一村莊廢墟，該村莊之名稱希臘文可讀為Gerasa，即「格拉森」，《馬可福音》所記應為此村。(此處格拉森與另一處位於加大拉東南方之格拉森並非同一個地方，見地圖)
(※註2)「羣」在亞蘭文有「成隊士兵」之意(當時一般猶太人的母語是亞蘭文，主耶穌平日應是以亞蘭文進行對話)；再從跌入海裡的豬羣可知，此人身上的污鬼數目頗多，且是以「千」為單位計算。
(※註3)猶太人認為豬不潔淨，不吃豬肉(參考《利未記》11章)。加利利海東岸住有許多外邦人，所以有豬羣飼養。
(※註4)「低加坡里」的意思是「十個城市」，它位於加利利海東南面。這十個城市各有獨立的政府，他們組成聯盟來保護自己，增加貿易機會。當時幾個世紀前，希臘商人和移民已在這些城市定居，也有少數猶太人住在這裡。這兒有許多人跟隨耶穌（參考太4：25）。
此段經文提到，主耶穌渡過加利利海到了格拉森，立刻就碰到一個被污鬼附著的人迎著祂走來。這個人除了造成該地居民相當大的困擾，也是個被同胞拒絕的人；因為無法以鐵鍊或腳鐐來限制行動，此人只好被放逐至墓地。當多數世人還不了解主耶穌的身分及權柄時，這羣污靈卻清楚知道，在祂權柄之下，不得不走過去俯伏拜祂，且因感到畏懼而苦苦哀求。
主耶穌醫治了這個人，代價是二千頭豬，這是在許多趕鬼神蹟中較不可思議，且難以解釋的一個事件。我們無法從中得知，為何主耶穌允許這羣污靈將牠們毀滅性的力量附著在豬羣身上，只能推測這種跡象可能是為了要讓旁觀者確信污靈真的被趕了出去，以及要使所有人明白，被鬼附的人所遭受的折磨是多麼的嚴重，嚴重到二千隻豬都無法忍受而投海！
放豬的人對於主耶穌超然能力的彰顯，第一個直接反應是害怕，所以跑回城裏告訴眾人他親眼目睹的事。城裡的人知道一切以後，也感到害怕。他們不但沒有因為被鬼附的人得到釋放而感到高興，反而央求主耶穌離開此地。從人的眼光來看，一個人的康復對他們而言並無太大實質的助益，二千豬隻盡數毀滅卻是切膚之痛；但主耶穌如何看待這個被鬼附的人？主寶貴他，勝過二千隻豬，祂願意伸手去解救這個早已被放逐、被遺棄的人。主耶穌不要這個被醫治的人來跟隨，祂為此人指出一條同樣能服事主的道路：「你回家去，到你的親友那裏，將主為你所做多麼大的事和他怎樣憐憫你，都告訴他們。」這人的回應是忠心地去完成主耶穌的託付，為主作見證。

※參考資料出處：
1. http://www.letsfollowjesus.org/daily/0531.html
2. http://www.letsfollowjesus.org/weekly/handouts/FJ0601_0630.pdf

待續