無量壽經－關於愛，我是個小學生。

《佛說無量壽經》（梵語：Sukhāvatī-vyūhaḥ-sūtra，簡稱《無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》參閱漢譯版本），是淨土宗的基本經典之一，為「淨土五經一論」中的一經，淨土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹法藏比丘（無量壽佛）所發諸大願（依版本不同而數量不一，有二十四願、三十六願，最多為四十八願，詳見漢譯版本），以及彌陀淨土的樣貌。對於末法時代的凡俗眾生而言，此經最要緊的目的是促請眾生發往生大願，意即聞阿彌陀佛名號，至心信樂願生極樂世界，就算只有十念也能往生。十念只是比喻，意即容易之意，若時間不准許，就算只有一念也可，但若時間准許（離死期尚久），則多多益善。於《佛說阿彌陀經》有言，若有眾生能稱念阿彌陀佛名號於一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日... 一心不亂直至臨終之時，阿彌陀佛必率眾菩薩現前，使該眾生能心不顛倒，而得受接引至極樂世界。

彭際清說：「《無量壽經》是中本《華嚴經》，《佛說阿彌陀經》是小本《華嚴經》。」以《華嚴經》末後有「十大願王，導歸極樂」一文，將本經與其他二經串聯在一起。

四十八願
以下是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》所列的四十八願。在此經第六品（「發大誓願第六」）中，於因地修行的法藏比丘對其老師世自在王如來報告他發的大願，未來將於果地修行證得佛果，依之建立彌陀淨土。其中以第十八願「十念必生」為本願(根本大願)，而在日本等地有本願念佛宗派的出現。

一、國無惡道願。
我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。
二、不墮惡趣願。
所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。
三、身悉金色願。
我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。
四、三十二相願。
三十二種大丈夫相。
五、身無差別願。
端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。
六、宿命通願。
我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。
七、天眼通願。
皆能洞視
八、天耳通願。
徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。
九、他心通願。
我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。
十、神足通願。
我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅蜜多。
十一、遍供諸佛願。
於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。
十二、定成正覺願。
我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。
十三、光明無量願。
我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。
十四、觸光安樂願。
若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。
十五、壽命無量願。
我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。
十六、聲聞無數願。
假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。
十七、諸佛稱歎願。
我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者。不取正覺。
十八、十念必生願。
我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
十九、聞名發心願。
我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。堅固不退。復以善根迴向。願生我國。
二十、臨終接引願。
一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。
二十一、悔過得生願。
我作佛時。十方眾生。聞我名號。繫念我國。發菩提心。堅固不退。植眾德本。至心迴向。欲生極樂。無不遂者。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。願生我剎。命終不復更三惡道。即生我國。若不爾者。不取正覺。
二十二、國無女人願。
我作佛時。國無婦女。
二十三、厭女轉男願。
若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子。來我剎土。
二十四、蓮華化生願。
十方世界諸眾生類。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者。不取正覺。
二十五、天人禮敬願。
我作佛時。十方眾生。聞我名字。歡喜信樂。禮拜歸命。以清淨心。修菩薩行。諸天世人。莫不致敬。
二十六、聞名得福願。
若聞我名。壽終之後。生尊貴家。諸根無缺。
二十七、修殊勝行願。
常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺。
二十八、國無不善願。
我作佛時。國中無不善名。
二十九、住正定聚願。
所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚。
三十、樂如漏盡願。
永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。
三十一、不貪計身願。
若起想念。貪計身者。不取正覺。
三十二、那羅延身願。
我作佛時。生我國者。善根無量。皆得金剛那羅延身。堅固之力。
三十三、光明慧辯願。
身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。
三十四、善談法要願。
善談諸法秘要。說經行道。語如鐘聲。若不爾者。不取正覺。
三十五、一生補處願。
我作佛時。所有眾生。生我國者。究竟必至一生補處。
三十六、教化隨意願。
除其本願為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足。隨意修習。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。
三十七、衣食自至願。
我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。
三十八、應念受供願。
十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。
三十九、莊嚴無盡願
我作佛時。國中萬物。嚴淨光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。
四十、無量色樹願。
我作佛時。國中無量色樹。高或百千由旬。道場樹高。四百萬里。諸菩薩中。雖有善根劣者。亦能了知。
四十一、樹現佛剎願。
欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取正覺。
四十二、徹照十方願。
我作佛時。所居佛剎。廣博嚴淨。光瑩如鏡。徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。眾生覩者。生希有心。若不爾者。不取正覺。
四十三、寶香普熏願。
我作佛時。下從地際。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。
四十四、普等三昧願。
我作佛時。十方佛剎諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清淨。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至於成佛。
四十五、定中供佛願。
定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。
四十六、獲陀羅尼願。
我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。
四十七、聞名得忍願。
清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。
四十八、現證不退願。
於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。