關於愛，我是個小學生。

緣起
楞嚴會前，阿難因一人赴遠乞食，來不及趕上波斯匿王供佛的地方，在舍衛城內獨自一家一家乞食。遇摩登伽女，看到他很歡喜 因為他們前世為夫妻，女求媽媽用幻術攝阿難入行房，阿難被毀壞守戒的身體。

釋迦牟尼佛離席返回祇樹給孤獨園，大放光明，宣說《楞嚴神咒》，並遣文殊師利菩薩持咒往護阿難，誦首楞嚴咒，把先梵天咒的威力消除掉，幻術遇楞嚴咒而解，阿難及摩登伽女同歸佛所。阿難殷勤啟請佛開示「十方如來得成菩提妙奢摩他」心得安止的妙法，因而促成楞嚴法會，日後結集為《楞嚴經》，卷七中並載咒文。

註疏
清朝乾隆年間，續法大師曾對《楞嚴經》做過《楞嚴經灌頂疏》，全文詳盡，並是唯一對《楞嚴咒》有詳盡釋義的註疏，爾後被單獨抽出成為《楞嚴咒疏》。《楞嚴經灌頂疏》現不流通，而《楞嚴咒疏》則仍在世上流通。

有宣化上人開示指出大悲咒與楞嚴咒的差異效果：有一句話說是會唸大悲咒，敢和閻王鬥。唸會大悲咒，鬼神不敢鬥。說是你要會唸大悲咒，敢和閻王老子鬥一鬥，閻王老子都沒有辦法。唸會大悲咒，鬼神不敢鬥。鬼神都不敢惹你，都怕你了。這個怕，並不是發脾氣，而是你有一種真正的力量，真正的權力，所謂有德行，有道德，閻王也和你客氣啦，鬼神也不敢惹你，並不是因為你脾氣大，令人駭怕，鬼神敬而遠之。唸會大悲咒有這個力量，那麼唸會楞嚴咒呢？有沒有這個力量呢？當然更超過了。學會楞嚴咒天主不敢鬥，學會楞嚴咒敢和天主鬥，那麼說這個楞嚴咒是不是不講道理，不是的，是不是強詞奪理呢？不是的，你唸會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外是有錢人，說這麼好，我趕快學楞嚴咒，好和天主鬥，好做七世員外，要是希望那麼小，那就不要學楞嚴咒啦，七世員外也是一眨眼的期間，你和天主鬥，鬥來鬥去還是在六道輪迴裡轉，那末唸楞嚴咒要希望什麼呢？要希望究竟做佛，得到無上正等正覺，三藐三菩提，不要境界那麼小，目的那麼小，實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的，有人真能持楞嚴咒，在周圍四十由旬內，沒有一切災難，化險為夷。當你誦這《楞嚴咒》時，在你的頭頂上會有一個大白傘保護，以你為中心，劃地為圓，分為大中小三旬，小的由旬是40里、中的由旬是60里，大的由旬是80里範圍內。要看你的誠心來界定大中小。一旬本意指10天，但此不是這意思，而是指範圍。楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量,所以念全咒當然是最好的,但你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句五大心咒就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒，俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因為是屬於正的。我主張各位都盡心竭力去研究《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧的，你們若能懂《楞嚴經》了，佛學差不多就可以通了，尤其〈楞嚴咒〉是不可思議的咒。〈楞嚴咒〉在佛教裏叫靈文，什麼叫靈文呢？就是妙不可言，說不能完的。我們每一個人要是能把〈楞嚴咒〉讀熟能背得出，都有八萬四千金剛藏菩薩常常來保護著你。〈楞嚴咒〉是咒中最長的，約有兩千三百二十多個字。各位應該發心學習〈楞嚴咒〉，讀誦《楞嚴經》，把《楞嚴經》能背得出，〈楞嚴咒〉也能背得出，這樣，你佛學的根可以說就紮下去了。

又有一說謂：破除外道的邪法咒術，首選楞嚴咒，因為此咒無需灌頂口傳，任何人都可持誦，而且神效。所以，大凡遇到疑被鬼魔騷擾或他人以降頭邪術施害一類，只要持誦楞嚴咒，立即便可化解。然而，許多人不知道，楞嚴咒還有一個非常神奇的作用，就是，持誦者能迅速厭惡肉食，斷肉茹素。

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